Fight Club - le blog du Courant Anarcho-Droitier du NPA

Antifascisme anarcho-droitier

2012-03-09T18:46:00.000+01:00

Un militant sceptique : ouais mais votre blog là c'est bien gentil mais concrètement vous faites quoi ?

Romain: comment ça on fait quoi ?

Le militant sceptique : ben à part critiquer l'extrême-gauche en général et le NPA en particulier. Parce que nous on lutte, tu vois, on se bat pour nos idées, même si vous aimez pas la forme qu'on emplois. Alors se faire taper par ses propres camardes c'est énervant parfois !

Romain : eh bien justement on cherche à énerver nos camarades afin qu'ils puissent prendre du recul sur leur façon de faire. L'idéal serait que vous - camarades du NPA – vous nous plagiez, que vous utilisiez nos méthodes de potaches à la fois pour communiquer avec nos sympathisants et aussi pour combattre nos ennemis communs. Nous tirons des balles à blancs contre vous. La preuve c'est que nous avons refusé des interview de plusieurs journaux de la presse bourgeoise afin de ne pas être les complices de nouvelles attaques contre notre parti chéri. Nous n'accepterons d'être interviewé que par Le Monde Diplomatique...ou Playboy, encore que ce dernier reste en débat entre nous.

Le militant sceptique : Parlons en de nos ennemis communs ! Pourquoi que vous tapez pas sur les socialo, l'UMP ou le FN ? Ouais pourquoi vous tapez pas sur les faf ? Vous êtes pas antifascistes ! Vous vous en foutez !

Romain : oh l'autre eh ! C'te provoc' à deux balles ! Eh Guillaume, y a un petit curé rouge qui dit qu'on est pas antifasciste !

Une voix venant de la pièce à côté :

Guillaume : mais comment qu'on est antifa !

Il apparaît avec un tablier de boucher taché de sang

Les deux autres : putain mais qu'est-ce que t'as fait ?

Guillaume : vous billez pas, c'est comme ça que j'écris mes articles.

Romain : … donc je disais que le monsieur là il fait rien qu'à dire qu'on est pas antifasciste !

Le militant sceptique : z'avez qu'à le prouver !

Guillaume : mais carrément qu'on va te le prouver. On va te faire un billet antifasciste là maintenant tout de suite, à la sauce anarcho-droitière !

Romain : ouais d'abord !carrément trop !

Guillaume : Romain prend un tablier pour pas tacher ton petit polo Ben sherman et viens avec moi.

Les deux anarcho-droitiers s'enferment dans la pièce d'à côté. On entend des bruits de bricolage, de hachoirs cognant sur une table et de scies en action. Au bout d'un quart d'heure, nos deux héros ressortent, essoufflés mais l'air satisfait.

Romain : alors qu'est-ce que tu dis de ça ?

Guillaume : ça te la coupe hein ?

Le militant sceptique : c'est une blague ?

Romain : bah oui, c'est comme ça qu'on avait dit ''à la sauce anarcho-droitière''.

Le militant sceptique : franchement je ne vous comprend pas ! On n'est pas du même monde.

Il sort.

Guillaume : eh va donc eh gros snob ! Aristocrate du gauchisme ! Il va pleuvoir, tu peux aller differ des tracts eh banane !

Romain : laisse tomber Guillaume, il est très bien notre panneau antifa. Les curés rouges ne sont pas encore près à comprendre notre stratégie...

Le point Godwin

2012-03-07T14:34:00.000+01:00

Connaissez-vous le point Godwin ? Non Romain ça n'a rien de sexuel, essaie de te concentrer un peu s'il te plait ! Notre ami Mike nous l'explique très bien sur Streetpress. En gros plus une discussion (politique?) s'éternise, plus il y a de chance qu'un parallèle avec la seconde guerre mondiale ou le nazisme intervienne, c'est l'atteinte du point Godwin. Et nous l'avons tous atteint un jour ou l'autre, ne le niez pas !

On pourrait trouver d'autres points Godwin. Chez nous les gauchistes il y aurait le point Bolcho consistant à rapporter toute situation politique à la situation russe en 1917. Plus généralement il y aurait aussi le point Guillotine : la phrase qui coupe court à toute argumentation, exemple : "ce que vous dites est bien mais c'est de l'utopie"; ou entre nous les gauchistes : "vous êtes vraiment que de gros droitiers" ou "de gros sectaires", point, fin du débat.

La théorie de Mike Godwin est là pour nous inviter à avoir des discussions moins caricaturales et ce serait pas mal. Bonne lecture :

http://www.streetpress.com/sujet/21087-mike-godwin-on-ne-peut-pas-accuser-quelqu-un-d-etre-un-nazi-en-toute-desinvolture

Créez un deux trois... plusieurs courants anarcho-droitiers

2012-03-05T18:04:00.000+01:00

Le courant anarcho-droitier, premier du nom, s'est créé au sein du NPA grâce à deux fieffés galopins qui s'ennuyaient en réunion. Ils furent rejoints ensuite par quelques complices tout aussi narquois qui n'attendaient qu'un prétexte - et deux boucs-émissaires en cas de problème - pour activer leur mauvais esprit. Si l'anarcho-droitisme est apparu d'abord au NPA, c'est peut-être parce que le terrain était justement prévu au départ pour l'expérimentation. Et nous n'avons pas eu besoin d'aller très loin pour trouver des sujets d'études : nos fameux curés rouges .

L'anarcho-droitisme est une méthode. C'est un peu une auto-psychanalyse de groupe avec l'humour comme thérapie. Il s'agit de se moquer de soi-même, de son organisation, afin de désamorcer les mécanismes de rupture avec la réalité. Il faut éviter de se construire un personnage d'aristocrate militant, les fameux ''défenseurs du peuple'' ou les ''avant-gardes du prolétariat''. Et pour déconstruire ce personnage, rien de tel qu'une bonne tranche de dérision ou mieux encore d'auto-dérision. Attention toutefois à ne pas tomber dans l'aigreur, mordez mais sans rancune.

Car il y a des curés rouges dans toutes les organisations de gauche. Et si vous n'en trouvez pas, prenez-en des verts, des rouges et noirs, des arc-en-ciel...

Il y a des talibans de la décroissance qui commencent à tousser dès que vous sortez vos clés de voiture. Il y a de vieux socio-démocrates qui se refont une virginité socialiste au Parti de Gauche. Il y a des anars qui se roulent par terre en hurlant quand on prononce le mot ''élections''. Il y a des féministes qui déduisent que ''possesseur de phallus'' = phallocrate...

Et chez les militants du PCF ? Oh putain les militants coco ! Ceux et celles qui considèrent n'importe quelle critique envers LE Parti ou envers ses dirigeants, comme une attaque envers leur maman. Et les vieux cramés qui nous maintiendrons encore que le massacre de Katyn est un coup monté des nazis, ils sont pas beaux ceux-là ? Y a pas matière à plein d'articles super rigolo ?

Et chez les militants régionalistes ? C'est pas des bons clients ça peut-être ? Les occitanistes qui pensent que Bagnères-de-Bigorre et Gaza vivent la même oppression, c'est sûr ça va être dur de caricaturer plus, mais quel matériau pour une fine plume inspirée !

Et chez les syndicalistes étudiants ? Des p'tits jeunes qui synthétisent déjà toute l'essence des pires côtés de leurs futurs partis politiques, soit le sectarisme le plus crétin soit la magouille et l'arrivisme les plus vulgaires. Bon, eux on les connait, on en a été, on écrira un truc dessus très bientôt.

Si nous parlons de ces différentes organisations et pas d'autres groupuscules, c'est que dans les premières s'y côtoient des curés de toutes sortes, des poseurs, des gens militant pour régler des conflits dans le dedans de leur tête... et des gens sains d'esprit. Des militants qui sont là pour faire avancer un projet politique, pour construire des outils politiques via des réflexions et des choix stratégiques. Des militants capable de dire : ''on s'est trompé sur tel point, modifions nos choix''. Des militants qui savent prendre du recul. Des gens enfin qui peuvent comprendre qu'un message passe mieux en se mettant à la place de l'auditeur.

Vous vous êtes reconnu dans ce dernier portrait ? Alors c'est à vous que s'adresse ce texte.

Que vous soyez du Parti Communiste, du Parti de Gauche, des écolos, des anars, des syndicalistes, combattez vos propres ringardises. Les critiques internes à chaque organisation sont toujours plus perspicaces que celles venant de l'extérieur. Faites nous les partager, on se marrera ensemble.

Besancenot reviens !

2012-03-02T12:48:00.000+01:00

Renaud, Jung, Hugo et les autres.

2012-02-28T19:41:00.000+01:00

Il est temps de dévoiler un nouveau secret. Il s'agit d'un complot national jusqu'alors bien gardé. Mais après une longue enquête, déguisés tour à tour en producteurs de disques, en groupies, ou en tabourets de bar, après l'audition de centaines de témoins dont la mère à Titi, Gérard Lambert ou Germaine, nous sommes en mesure d'affirmer, avec des kilo de dossiers de preuves à l'appui, que le chanteur Renaud, notre chanteur Renaud, nous a quitté aux environs de 1995.

Depuis c'est un piètre sosie qui le remplace. Et celui-ci, en plus de chanter comme une casserole, fait n'importe quoi. Déjà en 2005, cet individu avait soutenu le Oui au référendum sur la constitution européenne, cette blague. Notre Renaud à nous n'aurait jamais fait ça. Imaginez comment il aurait volé dans les plumes de ces tristes technocrates. La preuve :''Société tu m'auras pas'' qu'il chantait. Et pensez-vous que le chanteur de ''500 connards sur la ligne de départ'' aurait offert un 4x4 à sa compagne ? Bien sûr que non.

Le vrai Renaud n'est pas mort, bien entendu, mais il serait sur une île près de la Jamaïque avec Elvis et Bob.

Alors certains lecteurs grincheux diront : ''oui mais Renaud même avant 1995 ça jamais été çà. Il a soutenu Mitterrand j'te ferai dire et après Les Verts, bonjour le social-traître''. Nous leur répondrons d'abord d'aller se faire enculer avec de la litière usagée pour chat afin de choper la toxoplasmose, ça les rendra moins tristes. Ensuite nous allons développer le vrai objectif de cet article.

On sait pas vous, mais nous quand on fait connaissance avec quelqu'un ou quelqu'une qui a des album de Renaud chez lui, on se sent déjà un début de connivence. Avoir été bercé durant son adolescence par ''Déserteur'' ,''Mon Beauf'', ''Camarade Bourgeois'' ou ''Hexagone'' vous ouvre la perspective, pas toujours mais souvent, d'un début de culture contestataire (il n'y a pas de quoi non plus devenir un bolchévique, mais en même temps, nous, les bolcho on en a soupé, on en dit pas plus car c'est tout un art de savoir refermer une parenthèse à temps).

Écouter Renaud au collège ou au lycée, quand ses autres camarades de classe écoutent les soupes des radios privées, c'est déjà marquer des points dans le tableau du p'tit contestataire. Pour les moins de trente ans c'est aussi le signe d'une curiosité certaine, celle qui les a poussé à aller fouiller dans la discothèque de leurs parents ou de leurs grands frères et sœurs, et sans préjugés générationnels.

Ainsi les gens qui sont passés par ces démarches se reconnaissent, pour ainsi en revenir à l'idée de connivence. Les chansons de Renaud, comme d'autres, servent ainsi de balises culturelles. Et qu'importe la personne qui chante ces chansons, l'important c'est le personnage qu'il présente et celui que chacun perçoit. En terme de psychologie analytique, Carl Jung appelle ça la persona, du nom du masque de théâtre en Grèce. Replacez le dans un diner, vous aurez trop la classe.

Ce qui marche avec des chanteurs engagés, marche aussi avec des écrivains, des journalistes ou des politiques. Qu'importe le connard qui se cache derrière la persona, c'est le message et l'utilisation que l'on en fait qui compte.

Des exemples de persona, on est tombé sur deux gratinés. En ce moment, à la fin des meeting du Front de Gauche, y a Méluche qui lit des textes de Victor Hugo. Alors on aime ou on aime pas la grande gueule crypto-quelque-chose du Front de Gauche, mais ça fait son petit effet quand même. Quand à Victor Hugo, vous prendrez soin de lire l'excellent petit bouquin de Paul Laffargue La légende de Victor Hugo, puis si vous ne l'avez pas encore fait vous lirez Les Misérables. Parce que, ça aussi c'est une balise de gauche et que ça fait jamais de mal.

Nous, on l'a lu, c'est pour ça que l'on va se réécouter quelques albums de Renaud.

Définition II

2012-02-17T11:57:00.000+01:00

Définition

2012-02-13T17:49:00.000+01:00

Audacieuse métaphore

2012-02-09T12:02:00.000+01:00

- ALERTE ! ILS ARRIVENT !

- Putain, déjà ? On les attendait pas avant demain matin ! Les éclaireurs avaient dit qu’il leur faudrait au moins 5 ou 6 heures de plus pour arriver au gué sur le fleuve.

- Bah ouais mais ils sont là. Et ils sont bien armés, ces cons.

- Bon bah… A vos postes… Camarade, prend la radio et appelle les renforts... Restez calmes, on s’est entraînés pour ça, on est préparés, on a des munitions, on devrait pouvoir les contenir en attendant les copains.

(dans le lointain, une colonne d’hommes s’avance, précédée d’un char d’assaut)

- Camarade, aurais-tu, je te prie, l’obligeance de bien vouloir me passer le lance-roquette ? Rapport au char d’assaut là…

- Non.

- … euh… pardon ?

- Non, je te passerai pas le lance-roquette.

- Dis, je veux pas paraître par trop autoritaire ni rien, mais c’est pas tellement le moment pour le débat, là. Quand le machin arrivera à portée de tir, vaudrait quand même mieux qu’on soit les premiers à faire feu.

- Ton lance-roquette, il est issu de la production impérialiste d’état, fabriquée dans une usine immonde où les ouvriers sont exploités. C’est dégueulasse, on peut pas utiliser ça.

- …

- On est une armée révolutionnaire, merde, on peut pas se permettre de collaborer à ce genre de choses. Sinon quoi ? On commence comme ça, on finit par se faire acheter par les pourritures d’en face.

- Ecoute, camarade, je veux pas te brimer dans l’expression démocratique de ton ressenti militant, mais on va sans doute tous crever si tu continues tes conneries… ALORS TU ME PASSES LE LANCE-ROQUETTE ET T’ARRETES DEUX MINUTES DE M’EMMERDER !

- Non.

- Mais putain, si on reste là comme des cons, alors que les autres fascistes avancent, on va se faire rôtir comme des lapins de garenne ! T’as quand même pas envie de crever, si ?

- Rien à foutre, je suis prêt à mourir pour mes idées. Et puis, pour être sûr qu’on se salirait pas à utiliser cette machine de mort, j’ai pas pris les roquettes, d’abord.

- Tu… tu… tu quoi ?!?...

(Le sous-officier démocratiquement élu, mandaté et révocable de l’armée révolutionnaire se passe une main lasse sur le visage et souffle très fort.)

- Écoute, camarade… On a presque gagné. Les espions sont formels, c’est leur dernière percée, ils sont presque désespérés. Ils ont même tellement de déserteurs qu’ils ont été obligés d’enrôler des gens de force dans les derniers villages qu’ils occupent… Tu veux les laisser passer tranquillement ?

- Ah bah voilà ! En plus ! Non seulement tu me propose d’utiliser une arme fabriquée avec la sueur et le sang des travailleurs, mais en plus, tu voudrais qu’on assassine des prolétaires innocents… Ah non mais pas question. Plutôt crever.

- Mais tu VAS crever, s’ils passent, débile ! Si t’es pas éventré par un obus, tu seras pris et envoyé dans un camp de prisonniers ! Tu sais ce qu’ils leur font, aux Rouges, dans les camps de prisonniers ?

- Je me bats pour des principes, camarade. Hors de question de les laisser de côté.

- Bon. Bah on va mourir alors.

- Et puis, d’abord, j’ai lu Lénine moi. Tu crois qu’ils avaient des lance-roquette, en 1917 ? Avec des fusils à baïonnette, ils l’ont faite la révolution. Je te mets au défi, dans tous les écrits révolutionnaires de Lénine et Trotsky, de trouver la moindre allusion à un lance-roquette.

(le sous-officier le regarde, interloqué)

- Donc, tu proposes de dézinguer un char d’assaut au chassepot ?

- Bah non, on en a pas.

- Alors ?

- Alors, bah je sais pas. Mais on utilise pas ce truc.

- Je savais, je savais qu’on aurait jamais dû vous intégrer aux unités combattantes… Vous étiez bien, à éplucher des patates, vous emmerdiez personne…

- Dis-donc, un peu de respect ! Je te rappelle qu’avant la révolution, je me levais tous les matins à 6h00 pour aller differ des tracts devant les bouches de métro ! Même quand il neigeait !

- (On aurait mieux fait de t’y laisser, devant les bouches de métro).

-Qu’est-ce que tu dis, camarade ?

- Non rien. Prend la radio, ordonne la retraite…

Comment débusquer un membre d'un appareil politique

2012-02-07T12:32:00.000+01:00

par Adrien Dotrafère

cliquez sur les images pour les voir en grand :

Courant Anarcho-Droitier vs CSP II, The Doom That's Coming

2012-02-04T01:35:00.001+01:00

Quelque part en Cisjordanie :

Un jeune homme habillé élégamment quoique recouvert de poussière et l'air fatigué entre dans un bâtiment ressemblant à un bunker.

Romain : A salam aleykoum

Guillaume :Aleykoum salam, kif alek ?

Romain : Adduliha !

Guillaume referme les huit verrous de la porte blindée

Guillaume : alors comment tu le trouves, ce nouveau QG des anarcho-droitiers ?

Romain : Pas mal, pas mal... Un peu sombre, mais ça a son charme...mais, euh... t'es sûr que CSP ne nous retrouvera pas ici ?

Guillaume : mais on s'en fout de CSP ! C'était le moment de s'ouvrir à l'international de toute façon. Tu n'as quand même pas pris son dernier billet au sérieux ? C'était d'un pathétique ! (rire nerveux)

Romain : bien sûr que non ! Mais quel prétentieux! C'est pas un bodybuilder avec des failles narcissiques qui va nous dicter sa loi quand même, hein ! (rire nerveux) Tiens ? Tu t'es remis à fumer ?

Guillaume : euh oui... le stress...enfin à propos du Fight Club, c'est beaucoup de travail...rien à voir avec CSP.

Romain : moi c'est pareil, je prend des somnifères pour dormir la nuit...mais aucun rapport avec CSP. C'est juste que... je sais pas... le boulot sûrement.

Guillaume : il nous impressionne pas l'ancêtre ! Qu'est-ce que tu as apporté dans ton sac ?

Romain : eh bien figure-toi qu'il m'est venu une idée. Je regardais Terminator l'autre jour et à un moment les héros fabriquent des bouteilles incendiaires pour combattre la machine à tuer. Je me suis dis que ça pourrait nous être utile...juste au cas où !

Guillaume : tiens c'est marrant, parce que moi aussi, l'autre jour je regardais Alien et il m'est venu l'envie de bricoler ce détecteur de mouvement... juste au cas où ! Un whisky ?

Romain : Double, s'te plaît !

Les deux anarcho-droitiers tirent nerveusement sur leurs cigarettes, leurs mains tremblent. Le whisky leur redonne un semblant de témérité.

Guillaume : Non mais pour qui il se prend pépère ? Il veut qu'on le rejoigne dans sa bande ! Mais il s'est pas regardé ? C'est plutôt nous qui pourrions avoir la bonté de l'accepter ou non dans notre crew. Le courant anarcho-droitier restera indépendant ! Moi ça m'énerve les vieux qui s'accrochent et si je l'avais en face de moi je lui dirait comme ça qu'il peut aller se...

Un bip retentit

Romain : c'est pas ton détecteur de mouvement qui vient de s'activer ?

Guillaume (pâle) : Putain c'est lui ! Il t'a suivi espèce de blaireau !

Romain : t'es sûr que c'est pas plutôt un commando du Mossad qui vient pour nous torturer et nous finir à l'acide sulfurique ?

Guillaume : Putain, j'aimerais bien ! Mais non, l'appareil est calibré pour détecter la lumière qui se réfléchit sur son crâne. Pas de panique, pas de panique... le QG est entouré d'une clôture électrique et j'ai mis des hyènes pour monter la garde.

Romain : Je t'avais dit que c'était une mauvaise idée ! En plus, la Palestine c'est nul, c'est chaud, c'est poussiéreux et c'est plein de colons sionistes avec des M16. On aurait dû aller se planquer en montagne, comme je t'avais dit. Il nous aurait jamais trouvé là-bas, il aime pas la campagne ! Merde, 100 mètres... 80 mètres... 60 mètres mais à quelle vitesse il court, ce con ?!

Guillaume : j'ai un visuel sur la caméra 2... il déglutit péniblement...il a pas l'air content.

Romain transpirant à grandes eaux : … qu'est-ce qu'il porte avec lui ? On dirait une caisse à outil.

La lumière s'éteint brusquement. Les anarcho-droitiers poussent des cris hystériques.

Guillaume : il est dans le bâtiment...putain il est dans le bâtiment...! T'as qu'à sortir toi, tu as fait une semaine de taekwondo...

Romain : Mais non, vas-y toi ! Je croyais que tu avais maîtrisé des soldats israéliens !

Guillaume : euh...en fait ça c'est pas exactement passé comme ça...il se prend la tête dans ses main... on est foutus...on est morts.

Romain : il est derrière la porte ! Merde, Guillaume ! J'ai une vie, moi ! Je veux pas finir en morceaux au fond du Jourdain ! J'ai que 26 ans, je suis beau, je suis célibataire, j'habite pas dans l'Aveyron ! je veux vivre ! (il prend Guillaume par les épaules en le secouant) VIVRE TU M'ENTENDS ?! On a plus qu'une solution : il faut accepter sa proposition sinon son chalumeau va pas lui servir qu'à ouvrir la porte...

Guillaume : ah non mais moi j'ai toujours été pour ! C'est toi qui « avais des réserves »...

Romain : oh l'autre eh ! C'est à cause de toi qu'on est dans cette galère ! Il se retourne vers la porte qui commence à fumer. CSP ?... ahem... on a un truc à te dire...

À suivre...

P'tits loups de tous les pays, unissez-vous !

2012-01-29T16:40:00.001+01:00

Cadeau pour votre dimanche après-midi.
Après, n'allez pas croire que nous nous sommes esclaffés comme des brutes sans cœur en regardant cette vidéo...bon d'accord nous avons souri. Les curés rouges aussi ont leurs moments de tendresse. Et si on se faisait des lasagnes ce soir ?

Moi aussi, j’ai vu Philippe Poutou. Et vraiment, je vous jure, il existe pour de vrai

2012-01-24T11:11:00.003+01:00

par RM

Le Courant Anarcho-Droitier étant une puissante pieuvre qui déploie ses tentacules sarcastiques aux quatre coins de notre beau pays, tous ses membres n’habitent pas au même endroit. On bien pensé à se regrouper dans une seule et même joyeuse concentration, sorte de squat autogéré mais classieux où on écouterait du rocksteady toute la journée en buvant des alcools très rares et très chers et en disant du mal des gens, mais après mûre réflexion, nous en sommes arrivés à la conclusion qu’une telle démarche, pour attirante qu’elle soit au premier abord, se mettrait sans doute en travers de menus détails, genre nos vies sociales, professionnelles et amoureuses.

Je ne vis donc pas au même endroit que GH, auteur (brillant) du précédent (et fantastique) article, et pour marri que j’en sois (qui ne rêverait pas de vivre une trépidante existence à Rodez, la ville qui ne dort jamais?), je dois me contenter de ma situation. Laquelle situation a tout de même quelques avantages, puisqu’elle me permet d’être en mesure de faire, moi aussi, un compte-rendu circonstancié et exhaustif de la réunion publique que Philippe Poutou, candidat aux signatures de maires de villages, et à terme, si tout va bien et que le temps le permet, à l’élection présidentielle d’avril prochain, a tenu à Pau, la riante bourgade où j’ai le bonheur d’habiter.

Je suis donc allé, en ce jeudi soir pluvieux de janvier, faire un tour au Complexe de la République, lieu central de toutes les sauteries militantes paloises. A l’instar de mon camarade, je dois avouer que ma motivation n’était pas optimale : si, contrairement à lui, je n’avais rien de mieux à foutre (je ne suis jamais allé en Palestine, et personne n’a le privilège de partager ma vie en ce moment), je redoutais tout de même le pire pour cette réunion publique, au vu de l’état du NPA au niveau national et de la côte de popularité quelque peu chancelante de notre candidat. J’ai donc été assez surpris – je l’admets – par le nombre de présents. Bon, certes, inutile de se mentir: l’essentiel du public était composé par le milieu militant palois, foisonnant à défaut d’être efficace, et bien peu de personnes non organisées ou non-sympathisantes étaient dans la salle. Quelques personnes attirées par l’affichage relativement intensif et assez réussi, sans doute, mais pour l’essentiel, nous avons eu droit aux têtes connues.

Évoquons brièvement les interventions, assez inégales. La première, faite par un membre du personnel de l’Université de Pau, était intéressante, mais peu enthousiasmante. On sentait très clairement le syndicaliste chevronné, et les explications, pour importantes qu’elles fussent, manquaient un peu de peps. Le détail technique est l’ennemi du discours politique, c’est vraiment très dommage, mais c’est comme ça. La deuxième, assénée sur un ton quasi-besancenesque par un militant du comité jeune, dont je me garderai bien de dire du mal vu qu’il est de ma famille, était, sans doute, la plus réussie. Le côté «saine colère», une certaine maîtrise (pas parfaite, mais ce garçon est encore jeune) des ficelles de la rhétorique, quelques bons mot, tout cela a produit le résultat voulu: faire passer le message en maintenant l’audience éveillée. La troisième avait pour sujet la précarité. Enfin, était censée avoir pour sujet la précarité. En effet, la militante qui l’a faite a légèrement évoqué sa situation personnelle de travailleuse précaire, avant de tourner à gauche, et d’évoquer en long, en large, en travers le rôle des élections et la nature du NPA. Était-ce vraiment ce qu’on lui demandait? Non. Mais, sans doute trop habituée au – ou ayant plus de goût pour – le débat interne et l’engueulade entre plateformes, la camarade n’a pu s’empêcher de tomber là-dedans. C’est bien dommage: on s’est fait chier, et beaucoup dans la salle se contrefoutaient de ce qu’elle racontait. Je vous laisse deviner pour quelle plateforme cette personne avait voté au congrès…

On en vient à l’intervention de Philippe Poutou. Ce serait mentir que de dire qu’il a les qualités d’un tribun, et on chercherait en vain la moindre trace de saillies jauresso-mélenchonesques dans sa performance, mais dans son style de simplicité, de «mec normal», on peut dire que l’exercice était assez réussi, et a assez agréablement surpris ceux qui, dans la salle, s’attendait au pire après l’avoir vu chez Ruquier (oui: un certain nombre de présents ne le connaissaient que comme ça, j’ai vérifié moi-même). Il ne constitue donc pas un candidat SI catastrophique que ça, même si ce n’est sans doute pas le meilleur que nous avions à notre disposition au moment du choix…

Pour finir, et puisqu’il faut bien se détendre, j’évoquerai le débat, le sacro-saint débat obligatoire dans nos réunions trop démocratiques de partout. Qui prend la parole dans un débat, lors d’une réunion politique publique? Les gens qui ont des choses à dire, et osent parler en public. Donc, pèle-mêle, les gauchistes, et les philosophes de bistro. A cet égard, nous avons eu droit à une saine alternance. Une moitié de surchauffés du bulbe émanant de divers groupuscules présents sur Pau, et expliquant par A+B qu’on était un peu des gros traîtres quand même puisque: on se présentait aux élections (qui sont le Mal), qu’on appellerait certainement à battre Sarkozy au second tour (et donc à voter Hollande), et on ne présentait pas au peuple un véritable programme révolutionnaire et socialiste, nous cachant veulement derrière des mesurettes réformistes, ordures que nous sommes (cette dernière remarque émanant du jeune leader charismatique de la Jeunesse Communiste Marxiste Léniniste de Pau, qui prépare visiblement la révolution dans sa chambre avec ses quatre potes, j’ai hâte de voir ça). Et une moitié de philosophes, donc, qui nous ont demandé de leur expliquer les moindres détails de la société que nous voulions, ou qui nous ont expliqué que la lutte des classes, c’était trop agressif, et qu’il fallait que tout le monde se fasse des bisous pour construire un monde meilleur à grand coup de câlins.

En bref, et au-delà du jugement des performances oratoires de chacun (même si c’est important, dans une campagne), que constate-t-on? La même chose que ce que mon camarade GH a constaté dans ~~son bled paumé~~ sa riante bourgade du Rouergue: nos réunions publiques sont toutes les mêmes, s’adressent (souvent malgré nous) à un public d’initiés et ont un impact qui se réduit aux comptes-rendus dans la presse du lendemain. Si notre camp politique (je dirais bien «si le NPA», mais j’attends pour ça de voir s’il passera le printemps, c’est tout sauf sûr) veut avoir un poids quelconque dans la vie politique et sociale, et faire avancer ses brillantes idées, sans doute va-t-il falloir changer deux ou trois trucs. C’est pas forcément gagné.

On a retrouvé la vraie gauche de la gauche

2012-01-23T19:57:00.000+01:00

Scoop : On a retrouvé la vraie gauche de la... par Ash67

(merci à Ash67)

J'ai vu Philippe Poutou : il existe pour de vrai.

2012-01-20T13:31:00.000+01:00

par GH

Le week end dernier, le – peut-être – candidat à l'élection présidentielle pour le NPA, était en meeting dans une sous-préfecture de l'Aveyron. Le lieu, l'horaire et les préjugés que j'avais sur notre camarade me faisaient présager un ratage complet de l'évènement. Je vais replacer ce meeting dans son contexte pour que les lecteurs du Fight Club puissent juger d'eux-même. Cela me permettra au passage de balancer un peu sans avoir l'air d'y toucher, sur l'ambiance interne d'un parti en crise.

La section NPA qui a fait venir Philippe a voté majoritairement pour l'orientation majoritaire du parti mais c'est la seule sur les cinq sections du département. Si bien qu'ici la ''Majo'' est ''Mino'' et réciproquement, vous suivez ? Ceci explique pourquoi notre héros de l'industrie automobile est intervenu dans une ville de 12000 habitants excentrée et non à Rodez, non seulement de taille plus importante mais aussi centrale au niveau des axes routiers, ou encore dans d'autres villes aux sections NPA plus importantes et aux réseaux militants plus larges. La venue du candidat s'est également décidée sans concertation avec ces salauds de mino-majo, ce qui ne les a pas motivés pour relayer l'information.

Pas encore satisfaite de ces quelques handicaps, la majo-mino s'en rajoute d'autres. Par le choix dans la date, un samedi à 16h et par le choix de la salle, un gymnase à la sortie de la ville, inaccessible sans voiture ou transport en commun. Les camarades avaient vu grand : ce gymnase a une capacité d'accueil de 600 places.

Fort de ces informations, je sentais le gros plantage en perspective. D'où mon dilemme : y aller ou pas ? Alors que c'est un devoir incontournable pour nombre de petits soldats militants, tant de choses m'en détournaient :la co-animation d'une conférence sur la Palestine en début de soirée (et la Palestine c'est quand même plus important que de bêtes élections présidentielles c'est pas les curés rouges qui me contrediront) puis un concert de reggae dans un de mes bars préférés avec une merveilleuse et magnifique jeune personne qui me regarde avec des yeux remplis d'amour depuis des mois. Pourquoi donc faire deux heures de route aller-retour, seul, pour une réunion qui sentait le cafard à 58 km de distance ? Je suis un être humain.

Et c'est bien parce que je suis humain que j'y suis allé. Je me suis encore senti solidaire de mes camarades qui avaient sans doute bossé dur pour cette réunion publique, même si nous avons quelques petites divergences politiques. D'autres camarades de la Gauche Anticapitaliste avaient aussi fait le déplacement, certains même auront fait quatre heures de route en tout pour voir Poutou 2012. Donc il me reste encore un soupçon de disciple de parti que je m'efforcerai de faire bientôt disparaître via ce blog.

En arrivant sur les lieux du drame au meeting, en retard, je compte une soixantaine de personnes présentes. Était-ce intentionnel? Mais la disposition des chaises, largement espacées, permettait de ne pas sentir de vide dans ce grand gymnase, un bon point. La déco est d'une facture classique pour un meeting d'extrême-gauche : affiches, drapeaux, banderoles et tables de presse, avec une dominante de rouge pour être (pas) original. L'introduction du meeting était faite par un documentaire sur un village autogéré dans l'État espagnol. Peut-être intéressant mais trop long (une heure), les gens n'étaient pas venu pour çà, vingt minutes auraient suffit. Le film a d'ailleurs été coupé avant la fin.

Le temps des prises de parole venues, un militant du secteur jeunes du NPA inaugure le bal. C'est une bonne idée de parler des problèmes de la jeunesse et des exemples de mobilisations qu'elle peut montrer, mais s'attarder de longues minutes sur les universités face à un public de quadra et cinqua d'un département rural, était-ce judicieux ? Cela témoigne peut-être simplement de l'origine où l'on recrute notre secteur jeune en majorité.

Une militante fait un résumé succinct de la situation politique locale puis Philippe Poutou intervient. Et il parle. Et il parle bien. Enfin il lit ses notes mais il le fait bien, c'est clair, synthétique, un peu pédagogique mais j'ai vu pire. Au bout de trois quart d'heures, je part vers d'autres aventures plus palpitantes, car je sais à ce moment que je connais la suite du meeting.

C'est la conclusion que j'aurai de cette expérience. Philippe Poutou a fait des progrès depuis l'université d'été de Port-Leucate mais dans quel sens ? Celui d'un militant d'extrême-gauche classique, formé sur le tas à la prise de parole en public. Tout dans ce meeting démontrait la facture classique du meeting gauchiste à la française comme on en voit depuis trente ans, les portraits de Lénine et Trotsky en moins (mais ils apparaissent encore aux rencontres des jeunes de la Quatrième Internationale, rassurez-vous). Aucun intervenant extérieur, aucun invité du mouvement social. Aucune expérimentation nouvelle en terme de communication, on en est toujours à une tribune sur une estrade.

Ce meeting n'est donc pas un ratage comme je le craignais, les spectateurs et les journalistes rodés à ces évènements y auront vu quelque chose d'habituel. Et cela peut laisser présager du devenir du NPA. Une fois les derniers perturbateurs poussés vers la sortie ou rendus inoffensifs, le NPA pourrait être un parti d'extrême-gauche comme les autres, fonctionnant en cercle fermé. Et ce genre de parti a une capacité de survie très longue mais avec une capacité de nuisance quasi nulle, se satisfaisant de peu, se contentant d'instinct de renouveler quelque peu ses adhérents, et ressassant les mêmes débats à l'infini.

Heureusement il y a les anarcho-droitiers et ils sauveront l'extrême-gauche française.

Petite précision

2012-01-19T19:28:00.000+01:00

Les hommes en noir de l'anticapitalisme

2012-01-17T00:44:00.001+01:00

Au siège du NPA à Montreuil. L’équipe de campagne de Philippe Poutou est réunie pour préparer les prochaines interventions de leur candidat aux élections présidentielles.

Un militant: non franchement, l’intervention chez Laurent Ruquier était bien: claire, euh… concise.

Un second militant: tout à fait! C’est un discours qui s’adressait aux ouvriers. Seuls les intellectuels petits bourgeois droitiers y ont vu un échec de communication, incapables qu’ils sont de comprendre la dialectique prolétarienne. D’ailleurs…

Deux hommes habillés en complet noir entrent dans la pièce.

Romain: bonsoir tout le monde! Désolé d’interrompre votre petite sauterie! Je suis l’agent R et voici mon collègue l’agent G. Nous faisons partie de la commission 6.

Le premier militant: commission 6? Jamais entendu parler!

Guillaume: sans blague? Nous sommes mandatés pour réaliser une enquête sociologique sur les cadres dynamiques du NPA. Vous allez nous montrez vos cartes d’adhésion.

Le deuxième militant: mais camarade, nous sommes en réunion et il n’est pas quest…

Romain: le camarade te dit merde mon petit! T’es à cent lieues de savoir qui on est. Alors tu te sors les doigts et tu fais ce que te demande mon collègue.

La discipline de parti fonctionne, les militants sortent leurs cartes. Les deux hommes en noir les examinent en posant quelques questions.

Guillaume: sympa ton t-shirt du Che toi! Eh R, tu paries sur qui?

Romain: je donne ma langue au chat. S’adressant à un militant: tu as aimé le dernier Ken Loach? Oui évidemment!

Ils s’arrêtent devant un militant portant keffieh et capuche.
Guillaume: t’as aimé le dernier discours de Mélenchon?

Romain: elle est sexy Christine Boutin, non?

A chaque fois le militant hoche la tête d’un air inquiet.

Guillaume: tu es plutôt pour un gouvernement au service des travailleurs ou pour un gouvernement des travailleurs?

Romain: tu penses que Krivine est plus fort que Batman? Eh G, il comprend rien à ce qu’on lui dit celui là!

Guillaume: je pense même qu’il doit pas habiter la porte à côté.

G lui arrache son keffieh et sa capuche. Sous les regards stupéfiés de l’équipe de campagne Poutou 2012, apparaît alors un être vert avec trois yeux tentaculaires.

Romain: tiens donc! Un céphalopoïde clandestin! Ils sont sensés rester dans le quartier de la Défense.

Guillaume: c’est notre ami Miki! Depuis quand tu fais de la politique toi?

Miki l’extraterrestre: gootapluk plamato a chtok

Romain: ben voyons? La dernière fois tu bossais pour Goldman Sachs et maintenant tu serais anticapitaliste?

Miki l’extraterrestre: klictok klictok patemga! Galli Bulhom anticapitalistouck!

Guillaume: tu m’en diras tant! Et donc la candidature Poutou c’est ton idée?

Miki l’extraterrestre: Boc! Gafu Poutou patachtruck!

Romain: ça explique bien des choses. Mais on n’est pas sur la planète Blonks ici. Philippe a peut-être beaucoup de charisme pour un public de céphalopoïdes… ou d’Arquiliens à la rigueur, mais sur Terre on en demande un peu plus.

Guillaume: tu sais combien de traités intergalactiques tu as violé? `

Miki l’extraterrestre haussant ses quatre épaules: oooh! aywa bagabroum!

Romain: allez bataille pas G, c’est une vraie tête de tricrénaslophe! Je l’embarque… pendant ce temps tu t’occupes de ces messieurs dames?

L’agent R passe une double paire de menottes à l’extraterrestre tandis que l’agent G se tourne vers les militants du NPA.

Guillaume: chers camarades, vous cherchez des réponses logiques et matérialistes à ce que vous venez de voir, c’est tout à fait normal et je vais vous expliquer.

Il sort de sa veste un tube métallique muni d’une LED rouge, tout en ajustant des lunettes noires sur son nez.

Guillaume: ceci est un neuro-laser conventionné. Il nous a été offert par des camarades de province. Ce petit œil rouge isole les impulsions électromagnétiques du cerveau et plus précisément celles de la mémoire. Je vais vous demander de bien le regarder.

Un flash jaillit du neuro-laser et immobilise les militants du NPA. G enlève ses lunettes.

Guillaume: le camarade que vous venez de voir partir souffrait de euh… d’une forme de conjonctivite rare…euh une maladie orpheline en somme. De plus, il vient de rejoindre le Parti Communiste où il retrouvera plein de gens de sa galaxie… enfin je voulais dire de son courant politique.

Romain: t’aurais pu trouver mieux, G! On flachouille des dizaines de personnes chaque semaine, si en plus on peut les aider dans leur vie, autant le faire!

Guillaume: eh bien vas-y, fais le, puisque tu es si malin!

Romain s’adressant aux militants toujours paralysés : en fait, c’est vous qui avez viré ce ringard. Il n’arrêtait pas de faire des citations de vieux marxistes oubliés, il était jamais content, toujours à critiquer: ‘’ et ceci n’est pas assez ouvrier, cela est trop réformiste et blablabla’’… un vrai chiant! D’ailleurs vous venez de vous dire que vous ne voudriez pas ressembler à un tel boulet. Il désigne un militant. Toi par exemple tu vas régler tes problèmes affectifs. Tu vas téléphoner à tes parents, parce que le NPA ce n’est pas une maman de substitution…

Guillaume: … et tu vas t’acheter des fringues un peu moins tristes et des super pompes. T’as raison R, c’est rigolo ce jeu.! Il désigne un autre militant. Toi le barbu, tu vas faire un travail sur toi. Tu vas arrêter de te prendre pour Besancenot. Il faut que tu apprennes à avoir ta propre personnalité. En sortant d’ici tu vas t’inscrire à un cours de yoga… non, à un club de danse rock, ça te défoulera et puis auprès des filles ça sera mieux que de leur parler des rapports de production… pour draguer j'entends.

Les deux hommes en noir sortent du bâtiment avec l’extraterrestre réencapuchonné.

Romain: sans déconner Miki, il aurait ses chances Poutou sur la planète Blonks pour les présidentielles?

Miki l’extraterrestre: tacluk!

Guillaume: ah bon? Je me disais aussi! De toute façon les céphalopoïdes n’ont pas le droit de vote ici.

L'athéisme c'est cool

2012-01-14T13:28:00.001+01:00

Illustration repérée par Jacob Vardy

Pour ceux qui ont le mauvais goût de ne pas comprendre l'espagnol il est écrit : " Preuves / essayer de prouver Dieu ou Jésus avec la Bible c'est comme essayer de prouver Superman avec un comics "

Peut-on faire de l'humour avec la cause basque ? Partie 2

2012-01-13T13:03:00.002+01:00

suite du précédent article

Les Démos vont enfin ''libérer'' des Marianne des mairies basques, sur le modèle des actions du Front de libération des nains de jardin (FLNJ). L'une des Marianne est photographiée à la plage et ''interviewée'' par les Démos, à qui elle dit son bonheur de pouvoir enfin mener sa vie comme elle l'entend. Quelques temps plus tard, une autre Marianne, se présente comme ''agent de décoration'' à la mairie d'Ustaritz (où elle a été dérobée) bien que '' son contrat stipule qu'elle est le symbole de la République''. Elle annonce sa candidature à la présidence de la République à l'occasion d'une conférence de presse clandestine sur les remparts de Bayonne. Une trentaine de Démos en combinaisons blanches et jaunes, et masqués, lui donnent la parole pour qu'elle explique les raisons de sa candidature. Mais la présence de Le Pen au second tour modifie un peu la stratégie des Démos, qui mettent en scène le retrait de la candidature de leur Marianne ''pour faire barrage à l'extrême-droite''.

En 2007, 700 personnes avaient participé à l'une des centaines d'actions initiées par les Démos. La justice française ne goûte pas l'humour potache des jeunes basques et reste raide comme un piquet sur son code pénal. 97 militants seront inculpés dans 16 procès. Les Démos sont contraints de collecter de l'argent pour payer leurs frais de justice. Ils lancent alors une campagne de communication en se rebaptisant ''Démo SA'', société aventurière au capital de – 3132 euros. C'est l'opération ''première augmentation de capital'', dans laquelle ils appellent à «investir une partie de notre épargne pour le renforcement de la croissance démocratique de notre pays : en effet plusieurs juges réalisent des emprunts à Démo SA par saisies sur salaires, emprunts qui seront remboursés dès que le département basque sera crée, la langue basque officialisée et les prisonniers rapprochés...». Et de préciser qu'en devenant actionnaires de Démo SA, «vous permettez la création d'emplois : avocats, journalistes, imprimeurs, vendeurs de farces et attrapes...».

Les Démos se sabordent en 2010. Le recours à l'humour aura donc été autant un souci pédagogique que la volonté de protéger les militants de la répression facilitée par la confusion entretenue entre militantisme basque et terrorisme. L'humour irrésistible de certaines actions démos confère au mouvement une image positive et bien distincte de celle des partisans de la lutte armée. La brutalité policière ne les épargnera cependant pas complétement, mais renforcera justement leur image de mouvement non violent dans l'opinion publique locale.

L'humour dans l'action est un outil pédagogique. Il favorise la mémorisation de l'information reçue, nombre de pédagogues vous le diront. Dans l'action directe, le recours à des analogies ou des métaphores comiques permet de faire passer un message politique en le rendant accessible au plus grand nombre. L'humour permet la simplification du message en même temps qu'il le rend plus attrayant pour le public, ce qu'ont compris depuis longtemps les publicitaires. En accentuant les contrastes et les oppositions, l'humour met en évidence l'absurdité, la malhonnête ou la vilenie de l'adversaire. Lorsqu'il passe par la provocation, il oblige à choisir son camp, et donc à penser, à discuter et à se positionner. Il contribue encore à briser les silences, ces non-dits et ces tabous problématiques qui favorisent le maintien de l'oppression, en interdisant la pensée et l'échange.

L'humour ruine en peu de mots, de gestes ou de symboles, les stratégies de communication manipulatrices et coûteuses des détenteurs du pouvoir. Les spectateurs riant avec les activistes en action valident implicitement la justesse de leur combat...et l'adversaire le comprend instantanément. Pour ces raisons le rire attire sur l'activiste la sympathie et la bienveillance de l'opinion publique, qui seront précieux dans le rapport de forces, tout particulièrement en cas de répression.

Enfin, le combat des Démos, tout comme celui de nombreux autres militants indépendantistes de gauche, basques, catalans ou occitans, a été soutenu par une communication visuelle et graphique très travaillée, esthétique et séduisante. Ces chartes graphiques sont à des années-lumières de ce qui se bricole encore à l'extrême-gauche française. Mais ceci méritera un article complet...

Peut-on faire de l'humour avec la cause basque ? Partie 1

2012-01-11T13:03:00.001+01:00

Une bonne partie de cet article a été copieusement pompée dans le l'ouvrage déjà cité ''Désobéir par le rire''. Le reste est issue de l'expérience des militants anarcho-droitiers vivant ou ayant vécu à proximité du Pays basque.

Oui. Ce fut en tout cas la conclusion des activistes basques qui décidèrent de créer en 2000 le mouvement Démos, abréviation de Démocratie pour le Pays Basque.

Or le contexte politique de cette période est marqué par la double violence de l'ETA et des États français et espagnol. Les forces de l'ordre tout comme l'opinion publique sont alors promptes à amalgamer militantisme basque et terrorisme. Dans un tel climat, il est essentiel de faire preuve d'intelligence et d'humour si l'on veut limiter la répression et conserver le soutien de l'opinion publique. Les Démos seront donc un mouvement pacifiste, qui se présentera comme le ''bras non-armé de la population'', et qui communiquera grâce à de l'agit-prop et des actions non-violentes. Le mouvement rassemble ses partisans autour de trois revendications : la création d'un département basque, la reconnaissance de la langue basque et le rapprochement des prisonniers basques.

Leur stratégie sera celle de ''la mouche du coche'' qui ne fait de mal à personne, mais qui agacent profondément les autorités. Leur action inaugurale sera d'occuper le mur de la prison de Bayonne avec des banderoles réclamant le rapprochement des prisonniers basques. Pendant que deux militants sont perchés sur l'un des murs en scandant des slogans, d'autres peignent ces mêmes slogans sur les murs. Lorsque la police arrive, avant même qu'elle ait amorcé la moindre action, les militants au sol s'aspergent de peinture rouge (sous l'œil de caméscopes complices). Ceci a le don d'une part de rendre perplexe un long moment les pandores, peu habitués à de telles réactions, et d'autre part de rendre l'évènement encore plus éclatant (écarlate) en terme de communication. Ensuite, le matériel permettant aux activistes de monter sur le mur ( quatre mètres de haut quand même) ayant disparu, il faut plusieurs heures aux forces de l'ordre pour déloger les facétieux, sous les regards hilares des détenus.

Quelques semaines plus tard, les Démos se rendent au conseil général des Pyrénées-Atlantiques pour reprendre les 21 sièges (sur 52) des conseillers généraux du Pays Basque qui n'ont rien à faire,selon eux, à Pau, où ils sont minoritaires. Les sièges sont installés à Bayonne, là où la future antenne du conseil général du Pays Basque, réclamée par les Démos devrait se tenir. «Avec de tels sièges,déclarent-ils, on ne pourra pas dire que le département basque n'a pas d'assise populaire...». François Bayrou, président du conseil général, estime qu'il s'agit là «d'un cran de plus dans la stratégie de la tension» et se ridiculise au passage. Les Démos lui répondront en organisant l'opération «un siège pour François Bayrou» : ils appellent «tous les basques à nous amener d'urgence des sièges de toutes natures, chaises, bancs, poufs...» pour les remettre à '' Bwana Bayrou''.

Une autre fois, les Démos ''confisquèrent '' aux archives départementales des Pyrénées-Atlantiques le registre des délibérations du Biltzar du Labourd de 1789. C'est un document historique qui consigne la dernière délibération de l'assemblée des élus basques au lendemain de la Révolution française. L'assemblée s'y prononçait contre la création d'un département des Basses-Pyrénées mais pour un département basque. C'est un étudiant, inscrit aux Archives sous le nom de Dominique Joseph Garat, du nom de l'élu député du Labourd aux États Généraux de 1789, qui subtilisa le document. Celui-ci réapparut au cours de quelques manifestations et conférences de presse pour être finalement restitué en 2010 lors de l'inauguration du Pôle basque des Archives Départementales par un activiste déguisé en Dominique Joseph Garat. Entre temps le registre aura été entièrement numérisé pour en permettre la consultation publique.

Entre autre actions, nous pouvons encore citer la ''Bataille du rail'' avec la SNCF pour imposer la double signalisation dans les gares du Pays basque. Les militants manifestent dans les gares, affichent eux-mêmes des signalisations en basque au côté des inscriptions en français et s'enchaînent sur les voies ferrées. Ils obtiennent satisfaction. Ils vont ensuite bloquer des avions transférant des prisonniers basques. Ils vont aussi simuler des accidents de la route pour interpeller sur les dangers pour les familles de la dispersion des prisonniers.

simulation d'accident - Bataille du Rail (cliquez sur l'image pour mieux la voir)


restitution des registres machin truc aux Archives de Bayonne

À suivre...

Nuance

2012-01-05T20:39:00.000+01:00

La quatrième position

2012-01-02T19:45:00.001+01:00

Cliquez sur la première image pour avoir un diaporama, ça ne sera pas plus cher.

Vous aimez toujours ce blog, vous aimerez sa deuxième B.O.

2011-12-22T22:25:00.001+01:00

Ca fait déjà plusieurs jours que rien n'a été publié sur ce blog génial. La raison en est simple : les anarcho-droitiers mettent en pratique leur propre théorie. Il n'y pas que le militantisme dans la vie. Non, nous n'avons pas que le Fight Club ou le NPA comme sujet de conversation. Parfois on s'en branle, mais alors méchamment. Même la Gauche Anticapitaliste - le NPA gentil - qui de loin a l'air bien sympathique, eh ben figurez-vous qu'on a à peine jeté un regard dessus, c'est dire.

En ce moment, on voyage, on fume des cigarettes qui font rire, on reste tard dans les bars, et plusieurs d'entre nous sont amoureux.

Décembre c'est aussi les fêtes et même si vous avez adoré notre première playlist anarcho-droitière, à force de l'écouter en boucle vous en avez des acouphènes (vous êtes con de faire ça vous aussi). « Que vais-je mettre pour ma surboum de la Saint-Sylvestre ? », vous demandez-vous angoissés... Pas de panique, nous avons tout prévu : voici une deuxième sélection qui vous permettra d'avoir encore les soirées les plus classes de votre quartier.

De nouveaux billets sont au four, et seront prêt pour être mis au pied du sapin.

Exemple de message simple, clair et drôle

2011-12-13T09:16:00.002+01:00

(par notre envoyé spécial en Palestine)

Voici ce que l'on peut trouver inscrit sur le mur d'apartheid en Palestine, près du village de Ni'lin. En cliquant sur la photo, cela l’agrandit c'est magique.
(un anarcho-droitier s'est caché dans la photo, sauras-tu le retrouver ?)

(crédit photo : Kastro Palestino, merci à elle )

Le Corbillard de Jules

2011-12-11T23:32:00.000+01:00

Ancien résistant, ancien FTP puis ancien cambrioleur et ancien détenu, Alphonse Boudard était un écrivain de la veine d'Audiard, Réné Fallet ou Antoine Blondin, écrivant dans un argot haut en couleurs et avec plein de gros mots (nous, ça suffit déjà à nous séduire). Son roman le plus connu est sans doute la Métamorphose des cloportes, adapté en film avec Lino Ventura dans le rôle de Boudard, excusez du peu.

Dans ce livre autobiographique, Le Corbillard de Jules donc, Boudard nous raconte son passage fin 1944 dans la Colonne Tactique Lorraine du colonel Fabien. Cette unité militaire fut un embryon d'armée rouge française. Organisée à la communiste, les cadres sont des anciens des brigades internationales dûment encartés au Parti. En parallèle à la hiérarchie militaire on trouve des commissaires politiques qui veillent à la bonne tenue idéologique de la troupe. Il est plutôt bien vu d'assister aux réunions de formations politiques, par contre les éléments dissidents du type anciens anarchistes de la guerre d'Espagne sont priés de se faire très, mais alors très très discrets.

Alphonse cherche rapidement à fuir ce climat plus que pesant, où on pardonne aux violeurs de filles de fermes ''suspectées d'espionnage'' mais pas à ceux qui lancent des tracts pacifistes vers les lignes allemandes. Il profitera du rapatriement du corps d'un camarade tué au combat pour quitter ses frères d'armes staliniens sans risquer d'être fusillé comme déserteur.

Entre deux aventures croquignolesques, on découvre le climat de fin de guerre où les allemands offrent une résistance plus forte que prévue, où les collabos tentent de se refaire une vertu chez les résistants, et où les militants du PCF épurent discrètement les éléments ''hitléro-trotskystes''.

On ne peut pas prêter à Boudard une quelconque sympathie pour les cocos, ni d'ailleurs pour quelques bords politiques que ce soit, vu qu’en fait, il s'en fout. C'est pour cela que Le Corbillard de Jules, tout comme Les Combattants du petit bonheur ou Bleubite peuvent être lu comme des documents sur cette période, où la frontière entre bons et méchants, entre héros et salauds est mince et est une question de circonstances.

Exemple réussi de message simple et clair

2011-12-07T15:50:00.000+01:00

Lexique III

2011-12-05T09:28:00.000+01:00

Voici quelques termes, issus des derniers articles, éclaircis par notre lampe frontale :

CPN : sigle pour Conseil National Politique. Ici il s'agit du CPN du NPA. C'est un peu le parlement du parti. On s'y engueule, on parle beaucoup, on organise des commissions de travail, on se réengueule et on en sort pour fumer des clopes. Pour élire les représentants du CPN, il convient d'appliquer un logiciel qui a rendu fou plus d'un programmateur : il s'agit de prendre en compte l'âge, l'origine géographie, la situation professionnelle, le sexe et la tendance politique des candidats.

PKK : sigle pour Parti des travailleurs du Kurdistan (Partiya Karkerên Kurdistan ), organisation armée kurde qui pratique des actions de guérillas en Turquie, Syrie et Iran pour l'indépendance du Kurdistan. Une partie de son idéologie politique le situe à l'extrême-gauche, vers le maoïsme. Le PKK est un exemple idéal de ce que pourrait être notre P4 si on lui donnait des armes (et s'ils se laissaient pousser la moustache).

Lycaon : mammifère carnivore de la famille des canidés, aussi appelé chien sauvage d'Afrique. Cet animal qui vit en meute a instauré un système de sécurité sociale. Les membres de la meute qui n'ont pas participé à la chasse, telles les femelles gardant les petits mais aussi les lycaons blessés ou trop vieux, sont nourris par les autres par régurgitation. syn : sale communiste, assisté qui vit des aides sociales.

Etre à la hauteur de la période

2011-12-02T21:37:00.000+01:00

par Dominique Marc

L'injonction est bien connue : efficace, elle réveille les militants, force notre volonté à s'élever vers la hauteur héroïque et morale des génies discrets de notre classe. Nous jugeons chacun de nos gestes à l'aune de l'Histoire, elle nous dresse face à elle, nous porte à la toiser, à la défaire dans un face à face viril et sensuel.

Mais en y réfléchissant bien, la période, elle est toute pourrie : une obsolescence capitaliste qui n'en finit pas et une classe ouvrière qui s'en branle. L’État s'est gentillement écroulé au sud des Pyrénées, notre bourgeoisie nationale ne résiste qu'à grands coups de flux financiers déjà taris, le salariat s'abandonne à la tonte méthodique de sa dernière toison : d'ici un ou deux ans on devrait enfin savoir à quoi ressemble une éternelle fin de festival de Oï.

Traduction pour nos amis de la majo : c'est comme la crise de 1929 sauf que la classe ouvrière elle a la flemme de se sortir les doigts du coup on aura ni le fascisme ni le socialisme.

Pire, le salariat a le parti révolutionnaire qu'il mérite : nous.

Par conséquent, dans un esprit de réforme et de modernisation de nos schémas organisationnels, de nous nourrir du meilleur des nouveautés de la critique post-moderne du capitalisme, de coller au plus près les mouvements de l'histoire nous proposons de remplacer nos structures militantes. Ceci est une proposition de texte de Congrès.

Remplacer la commission femmes par une commission chips : on y discuterait de notre intervention dans les paquets de chips, de la différence entre les petits paquets et les grands, on cliverait sur le débat : « la chips doit-elle être un support pour la sauce ou affirmer son goût propre, hors de tout patriarcat hétéronormé ? » On sortirait des brochures intitulées « Le Pringles est-il une chips comme les autres ? Nos réponses à l'injonction salée. Quel avenir pour le tacos ? »

Remplacer la commission écologie par une commission week-end en Normandie -ou Carcassonne pour les Toulousains. 15 à 20 personnes s'occuperaient d'organiser les week-end des militants pour leur assurer détente et confort et restaurer rapidement de leur force de travail. Moi j'aime bien les saunas et les mouettes.

Utiliser les méthodes de l'antifascisme radical dans le cadre de la commission médias, juste comme ça, pour rigoler.

Restructurer les groupes de militants locaux en « groupes d'amis rapprochés » : exemple, je travaille pour Daniel Mermet, je souhaite prendre sa place, il a un accident de voiture. Noël approche, je ne souhaite pas me rendre chez mes beaux-parents, ils ont un accident de voiture. La machine à café au bureau est cassée, je souhaite prendre un café, elle a un accident de voiture.

Placer des grilles devant le CPN et autoriser les familles et les badauds à passer devant et à les nourrir. A 2 euros le ticket on renflouerait rapidement les caisses du Parti tout en proposant un loisir accessible et stimulant à la classe ouvrière, genre mieux que Luna Park.

Regrouper les prêtres rouges, les tarés et les sans-amis dans une vaste équipe à la Dirty Dozen. Les entraîner à mort façon commando et les fracasser sur des cibles comme Moody's, Fichte ou Laurent Ruquier.

Mandater les chefs sur leur capacité à faire marrer tout le monde en fin de réunion, à payer des verres et à coller des grandes claques dans les dos en criant « Hé Paulo ! ». Ça fait ouvrier, c'est cool.

Convertir le Groupe de travail économique en hedge fund. C'est pas très anticapitaliste mais il faut bien financer la commission écologie.

Former une section d'ouvriers dépressifs (secteur ouvrier-combatif) composée de tous les prolos qui essuient défaite sur défaite dans leur boite. On parlerait de nos insomnies, de nos conjoints qui se barrent et on regarderait Louise Michel en pleurant discrètement. Cette section travaillerait activement avec la commission femmes.

Former une branche de post-adolescents dépressifs. On parlerait de nos désillusions, du chômage, de nos conjoints qui veulent même pas sortir avec nous et on regarderait South Park en jouant à Minecraft. On travaillerait activement avec la commission femmes et la section ouvrière à notre implantation dans les bars de l'est parisien. Ou de la rue Gambetta de Toulouse.

Placer les membres du comité de campagne dans les conseils d'administration des groupes du Cac40, de l'industrie nucléaire et de la défense en leur intimant de faire au mieux. Leur confier c'est nous assurer d'un crash global du capitalisme sous trois mois.

Donner le local national au PKK en échange d'un accès illimité aux kebabs partout dans le monde.

Renommer la commission Enseignement-supérieur recherche « commission thésards-dépressifs en manque de financement » par souci de sincérité.

Renvoyer Alain Krivine dans les années 70, à l'époque où il était gentil.

Dans nos textes, tracts et publications, remplacer le mot « éditorialiste » par le mot « nazi ».

Utiliser les passages télés de Philppe Poutou à bon escient. Exemple : forcer tous ceux qui parlent de « la poussée islamiste au moyen Orient » à les regarder pour les punir d'être cons.

Notice I : d'après nos récentes informations, le NPA n'existe plus qu'à Toulouse et Paris. Les militants vivent retranchés dans leurs locaux en assurant la garde de la merveilleuse Myriam Martin, de l'incroyable Fred Borras, de la sublime Anne Leclerc et de l'exceptionnelle Myriam Martin. Il y a aussi la magnifique Christine Poupin, mais à Saint-Nazaire il n'y a pas de bar alors ça compte pas.

La légende raconte qu'en se réunissant, nos fabuleux dirigeants peuvent invoquer le réveil de Daniel Bensaïd et sauver le NPA grâce à leurs super pouvoirs. Séparés, leurs forces s'annulent.

Notice II : « Myriam Martin est tellement merveilleuse qu'on est obligé de l'écrire deux fois. » (Proposition d'amendement)

Devenez ami avec Jacob Vardy

2011-11-29T08:18:00.000+01:00

Jacob Vardy est un profil Facebook. Son auteur se présente comme militant anarchiste et vit à Sydney. Peu importe ce qu'il peut être d'autre, Jacob Vardy est un moine copiste du web. Il a décidé de recueillir toute la propagande visuelle de gauche à travers le monde. Ses publications sont donc principalement soit des affiches, soit des photos, soit des montages porteurs d'un message militant de chez nous les gauchos.

Car vous l'avez sans doute remarqué, petits malins, nous misons pas mal sur la communication visuelle. Un petit dessin réussi vaut souvent mieux qu'un long discours, surtout si c'est un trotskiste universitaire qui le lit. Une image doit être porteuse d'un message unique, bref et clair accompagnée d'une illustration, un point c'est tout. Pas de développement, pas de longues explications. Le message doit non seulement être compris en deux ou trois secondes maximum mais aussi recevoir l'adhésion du lecteur dans ce même délai. On utilisera donc les émotions pour y parvenir : la compassion, la révolte ou l'humour.

Certaines illustrations ne délivrent pas directement une revendication politique. Elles délivrent une tonalité. Cette tonalité a la même fonction que les autres, recueillir l'adhésion du lecteur, avec les mêmes outils émotionnels. Cette tonalité a pour but de signaler la connivence entre l'émetteur et le récepteur du message : ils sont du même camp car ils ressentent la même émotion, ils réagissent de la même façon.

L'extrême-gauche a du boulot en retard dans ce domaine. Souvent les messages sont soit codifiés avec des canons qui sont obsolètes et nous sommes alors dans le folklore, soit les messages sont noyés dans un torrent de démonstrations ''pédagogiques'' qui en découragent beaucoup. Que l'encyclopédie du message visuel politique que construit Jacob Vardy puisse donner des idées à certains.

Chacun y trouvera quelque chose à son goût car tous les styles sont représentés : de l'iconographie soviétique qui ravira nos amis curés rouges jusqu'aux illustrations gothiques qui raviront... ceux que ça ravira. Nous-mêmes y avons trouvé notre bonheur, et les jours où nous manqueront d'inspiration, il ne serait pas impossible qu'on lui pique quelques images, mais toujours en citant notre source parce qu'on n'est pas des bâtards non plus.

Jacob Vardy n'a encore que deux mille six cent amis, il vous accueillera avec plaisir.

« Jeeeuuuh ne suis paaaaaaaaas zun héros !

2011-11-27T08:37:00.000+01:00

par Dominique Marc

La réédition des œuvres complètes d'Isaac Babel, romancier révolutionnaire russe du début du siècle est l'occasion de rééduquer les camarades prêtres rouges à grands coups de sabre.

Si la révolution n'est pas un dîner de gala, ce n'est pas non plus une sacrée tranche de rigolade. Isaac Babel a suivi les cosaques du front de Pologne en 1920. Il en a tiré une fresque fauve et de la guerre civile. Dans La Cavalerie Rouge, les héros de la révolution aiment bien piller, rigoler, violer et tuer gratuitement. Une fois le premier village de la campagne pris, la colonne s'apprête à brûler les juifs locaux. Mais l'ordre de Trotski tombe : on juge les juifs avant de les brûler. Trotski il peut pas être juif : il est chef. Et le chef, on l'écoute. La compagnie a pour toute connaissance du matérialisme historique un discours de Lénine repris par la Pravda.

Comme Trotski ou Victor Serge, Babel a moyennement été toléré par Staline : banni par le régime il ne reviendra en grâce qu'après la mort du gros moustachu (pas Francis Cabrel, l'autre). Manque de chance, il a été exécuté entre temps.

L'écrivain est un vrai héros du prolétariat : un mec normal qui a une vie chelou. Après des études de commerce il s'intéresse à la littérature, travaille pour la tcheka puis devient journaliste. A peine diplômé, Gorki lui conseille de courir le monde : à 22 ans, c'est plus rigolo que de lire des livres. Il s'engage rapidement dans l'Armée rouge où il côtoie des bourrins qui l'aiment pas trop parce qu'il lit des livres.

Si l'auteur des Récits d'Odessa est un modèle c'est par son parcours accidenté et impatient, son écriture ironique, implacable et lucide. Celui d'un homme pas trop con qui, pris dans la crasse de l'histoire, témoigne de sa bassesse et de sa trivialité. Babel est un héros parce qu'il ne renie rien : loin de l'abstraction révolutionnaire il garde une foi désabusée en les hommes, un amour de ceux qui, bouffés par la banale cruauté de la guerre civile ont arraché la mort du vieux monde.

Son œuvre mérite d'être lue à l'heure où notre organisation cherche à recruter des « profils révolutionnaires ». Avec Babel on apprend que la lutte des classes n'a rien de la pureté théorique qu'on lui prête.

Lexique II

2011-11-24T21:52:00.000+01:00

Dans le souci de rendre le Fight Club accessible au plus grand nombre, et notamment à tous ceux qui ne sont pas issus des milieux militants traditionnels, nous publions un nouveau lexique pour expliquer quelques termes revenant souvent dans nos articles ou dans les commentaires, et qui peuvent sembler obscures à beaucoup. S'il y a d'autres mots que vous ne comprenez pas, les enfants, n'ayez pas peur de demander, nous sommes là pour ça.

Majo : troncature pour designer la majorité des militants du NPA ( 60%) qui a voté fin juin pour la candidature de Philippe Poutou à l'élection présidentielle et pour stopper les discussions avec les autres organisations à gauche du PS. Un certain nombre d’entre ses membres est issu de groupuscules gauchistes ayant intégré le NPA au moment de sa fondation, mais pas que.

Syn : Ta gueule, on a raison

Mino : troncature pour designer la minorité des militants du NPA (environ 40 %) qui a refusé de voter pour la candidature Poutou et qui souhaitait poursuivre les discussions avec les autres partis de gauche. La mino s'est transformée récemment en tendance publique sous le nom de Gauche Anticapitaliste. On verra ce que ça donnera et on ne s'interdira pas de les pourrir si besoin est, parce qu’on est comme ça, nous.

Syn : militant avec une vie sociale ; fan club des anarcho-droitiers...

Philippe Poutou : personne humainement très sympathique, nous l'avons croisé. Candidat aux élections présidentielles pour le NPA sous réserve d'avoir les cinq cents signatures requises. D'abord crédité de 0,5%, les instituts de sondages le place désormais à 0%. Ceci dit, les camarades creusent encore patiemment. Serons-nous la première organisation à avoir un score négatif ?

Syn : non, je veux pas aller sur le plateau télé, y sont méchants ; laissez-moi partir

P4 : acronyme de “position numero 4” lors du congrès du NPA de janvier 2011. Ont des positions politiques disons... très tranchées. En gros Marx, Lénine et puis c'est tout. Le mot “compromis” n'existe pas dans leur vocabulaire. Le concept de communication leur est également inconnu. Les P4 sont à la Majo ce que les végétaliens sont aux végétariens : même famille mais en encore plus tristes et encore plus chiants. Enfin le terme de P4 peut furieusement faire penser à la terminologie utilisée jadis pour désigner les réformés du service militaire pour raison psychiatrique. S'il ne faut pas confondre, faut avouer que cela leur va quand même très bien.

Syn : Plus bolchévik que moi tu meurs ; je te ferais quand même remarquer qu’on ne trouve pas une fois le nom de Mélenchon dans toute l’œuvre de Trotsky.

" Golgota Picnic"

2011-11-23T08:56:00.001+01:00

Article parfaitememt pertinent, lisez-le jusqu'à la fin :

http://www.article11.info/?Golgota-Picnic-Civitas#pagination_page

merci pour cette analyse que l'on ne peut que partager.

Comment reconnaître des Anders Breivik d'extrême-gauche ?

2011-11-17T11:55:00.000+01:00

Et comment les noyer ?

Rappelons pour les lecteurs qui ont passé l'été sur Mars ou sur les routes de France cherchant des signatures de maires pour leurs candidates et candidats présidentiels préférés, qu'Anders Behring Breivik est ce Norvégien à la figure de gendre idéal qui a tué soixante-dix-sept personnes dans un meeting de jeunes sociaux-démocrates. Il vient de reconnaître son appartenance à l'extrême-droite lors d'auditions au tribunal d'Oslo.

Jouons, pour une fois, non pas aux droitiers, mais à l'apolitique moyen qui cherche à dire quelque chose de politique : ''Vous savez ma'me Michu, les extrêmes, droite ou gauche, ça se rejoint…''. Ça y est : on l'a dit, on est content de notre connerie. Une fois nos gloussements d'ado attardés passés, réfléchissons cinq minutes et interrogeons-nous. Des débiles, on a aussi chez nous à l'extrême-gauche, le problème n’est pas là (enfin si). Mais nos débiles à nous sont-ils aussi perturbés que leurs débiles à eux, et sont-ils capables de passer à l'acte ?

On peut citer l’affaire Maupin-Rey, fin 1994, où un jeune couple tua deux policiers et un chauffeur de taxi. D'après la propagande retrouvée chez eux, ils on été classés comme proches de la mouvance autonome (que nous appellerons les ''totos'' dans de prochains articles). Il est d'ailleurs assez surprenant que les médias et les commentaires des forums n'aient pas plus repris ce parallèle au moment du massacre d’Utøya, comme quoi, une actualité en chasse une autre et les éditorialistes ont la mémoire courte…

Il est incontestable que de pétés du casque, notre camp politique regorge aussi. Comment donc reconnaître les premiers signes qui feraient de ces joyeux fêlés de potentiels Anders Breivik de gauche ?

D'abord, il y a ceux qui n'ont que des ennemis dans la vie. C'est pas bien compliqué: du FN au PS, c'est des fachos, entre le PS et eux, c'est des sociaux-traîtres, et à leur propre gauche, c'est des sectaires. Le schéma social-traîtres/sectaires peut se reproduire jusque dans la vision qu'ils ont de leur propre parti, voire de leur propre tendance. Quand il commence à atteindre leur propre personnalité, c'est qu'on a un schizophrène.

Il y a ensuite ceux qui vivent dans leur petit monde personnel, peuplé de réalités alternatives du genre "Nous sommes dans une situation prérévolutionnaire en Europe, très similaire à celle de 1917"; ou alors "Nous vivons en France sous un régime totalitaire"; ou, enfin, "Sarkozy, c'est comme Hitler".

Il y a, enfin, la fascination pour la figure du héros-guerrier. Le merchandising d'extrême-gauche est riche en posters, t-shirts, badges et autres tapis de souris figurant des guérilleros sud-américains, des partisans bolchéviques avec fusil à baïonnette, des Black Panthers avec de gros fusils à pompe, des Palestiniens en keffieh et kalashnikov, des FTP à mitraillette Stern, des soldats Viet-Minh, etc. Certains militants ou sympathisants sont encore plus fascinés que les autres par le culte de la lutte armée: dans leur course effrénée à la radicalité et leur peur panique de pouvoir être vus comme quelqu'un qui fait des compromis avec le "système", ils n'adulent que ceux qui ont "tout donné", y compris leurs vies, pour "la cause". Les trois quarts du temps, ils se contentent de séances masturbatoires intellectuelles à disserter sur la nécessité impérieuse de se préparer à la confrontation armée, mais certains des plus touchés peuvent très bien décider de "préparer" la guerre civile tous seuls dans leur cave. De là à péter un plomb et à aller dézinguer le premier "ennemi de classe" venu, il peut n'y avoir qu'un pas.

Nous avons bel et bien de potentiels petits Anders Breivik à l'extrême-gauche. Mais d'après les éléments dont nous disposons après une enquête minutieuse (et conduite au péril de nos vies), il semblerait bien qu'ils soient sensiblement moins dangereux tout de même. Ayant souvent déjà du mal à organiser convenablement un apéro, ils auraient sans doute quelque mal à planifier minutieusement une opération aussi diablement efficace que celle du taré norvégien. Si on ajoute à ça le fait que leur arsenal s'apparente en général plus à la carabine que Pépé utilisait pour aller chasser la palombe qu'au FAMAS, on est en droit de penser que les organisateurs des Universités d'Été des Jeunes Pop' peuvent encore dormir tranquille. Mais quand même. Ils existent.

Petit conseil gratuit

2011-11-15T19:12:00.001+01:00

par Cédric

Les intellectuels de classe

2011-11-13T15:52:00.000+01:00

par Dominique Marc

Le problème au NPA c'est qu'on a plein d'intellos : ils sont tout mous et tout trotskistes alors que, comme on dit à la section, les intellos ça pourrait être bien parce qu'ils savent pleins de trucs qu'on sait pas et qu'ils sont forts à la bagarre de la tête.

Afin d'éviter la déchéance orgiaque qui guette les glorieux penseurs critiques du capitalisme post-industriel il était nécessaire d'écrire une brochure accessible à tous dès le bac+5 pour recadrer un peu ces faignasses de hippies qui se prennent pour des oufs parce qu'ils ont le best of des Clash à la maison.

Les intellectuels de classe globalement ils font chier : ils trichent à Risk, ils nous mettent des disquettes parce qu'on est des ouvriers, ils sont moches mais ils sortent avec les jolies filles parce qu'ils ont lu des livres et qu'ils sont marrants, ils voyagent gratos pour faire des conférences et ils arrivent à écouter des morceaux de jazz en entier.

Malheureusement pour eux, globalement ils servent à rien : la preuve, la nouvelle majorité du NPA. On ne comprend pas vraiment ce qu'ils racontent, ils nous embrouillent et « c'est toujours plus compliqué que ça ». Muni de mes amis de la garde prétorienne du prolétariat, nous leurs avons cordialement intimé de rendre leurs conclusions quand aux questions centrales qui occupent la classe ouvrière mobilisée aujourd’hui. Nous vous livrons en exclusivité les fruits d'un siècle et demi de pensées anticapitalistes :

Il y a des gentils.
Il y a des méchants
Il faut être gentil avec les gentils, et méchant avec les méchants
Le socialisme c'est les gentils
Le fascisme c'est les méchants
Dieu on sait pas trop
Les filles c'est bien
Quand on sait pas trop ce que c'est, c'est « une construction sociale. »
Faut pas faire de comité à la Toussaint ou à Pâques ou en été parce que les profs ils sont à l'île d'Oléron ou au Mexique.
Il faut résister aux attaques dans un vaste mouvement interpro qui rassemble tous les exploités qui pose la question de l'autogestion via des comités interpros.
Il faut être unitaire pour faire des parapluies démocratiques.
On a pas le rapport de force

Le trotskisme est-il soluble dans l'eau gazeuse ?

2011-11-12T21:58:00.001+01:00

par (encore) un nouveau (ou nouvelle) anarcho-droitier anonyme

Il n'y a pas de querelles de pouvoir au sein du NPA

2011-11-11T09:01:00.000+01:00

par Catherine (alias Roger Lapin, car c'était elle)

Différents articles parus dans la presse ces dernières semaines font état de conflits qui agiteraient notre direction politique, suites à des désaccords tactiques. Nous avons encore une fois la preuve que la presse bourgeoise, dévouée à la cause des possédants et des nantis, cherche à déstabiliser notre camp, consciente du danger que nous représentons pour l'ordre établi.

Car notre parti se porte bien, merci!

Les quelques tensions observées avant les vacances au cours du processus de consultation des militants et des militantes sont aujourd'hui apaisées, chacun ayant repris le cours de ses activités militantes à son propre rythme pour mettre en œuvre sa propre orientation. La grande liberté d'expression qui règne au sein de notre parti, le sens de l'écoute, du partage, de compréhension mutuelle qui prévaut entre camarades, sont venus à bout de ce passage difficile où certains, accusés à tord d'avoir retourné leur veste pour rester dans le cercle du pouvoir, ne faisait que préserver l'unité et la pérennité de ce que nous avons construit pour eux.

De même, ceux qui s'en sont vu écarté peuvent se consacrer pleinement au militantisme de terrain, certains que la nouvelle direction a les rênes bien en main et une vision claire de l'avenir du NPA.

Nous sommes un des seuls partis réellement démocratiques dans ce pays, épargné par les manœuvres politiciennes, la langue de bois, la manipulation des militant-e-s et des masses, la course au pouvoir, la chasse aux postes de permanentats et les dangers d'une caste dirigeante autiste et isolée. Nous devons conserver ces principes qui sont pour nous les garants de la longévité du NPA et de l'attrait sans cesse renouvelé que nous exerçons sur les classes laborieuses.

Notre intégrité politique est aujourd'hui connue et reconnue par la classe ouvrière qui se moque de voter pour un Olivier Besancenot ou un Philippe Poutou. Nous avons échappé à ce phénomène de personnalisation: Ce qui fait la différence c'est notre capacité à propager nos idées en donnant l'exemple de notre propre fonctionnement qui laisse toute sa place à la différence, la diversité, l'initiative locale ou régionale, en toute conscience de la réalité de la société dans laquelle nous évoluons. Nous avons su nous adapter à l'évolution de la classe ouvrière qui reste notre électorat le plus fidèle en dépit des sirènes dangereuses du Front National ou des promesses bucoliques d'Europe-Écologie.

Continuons tous ensemble à creuser notre sillon, les graines de la révolte sont sur le point de germer!

Allez voir ailleurs, pour une fois !

2011-11-09T16:21:00.000+01:00

Aujourd'hui on laisse la parole à Daniel Schneidermann et à Acrimed, qui sont tous deux revenus sur la prestation de Philippe Poutou chez Ruquier il y a quelques jours.

L'article de Daniel Schneidermann est paru dans Libération. Bref, percutant et tellement aigre par rapport à ce que l'on pourrait attendre de quelqu'un prétendant parler aux noms des exploités.

L'article d'Acrimed est plus universitaire, comme on peut l'attendre de cet observatoire des médias, mais pose les bonnes questions : fallait-il y aller ? Faut-il rentrer dans le jeu médiatique ? Et avec qui ? On ne peut que vous conseiller de consulter de temps à autre ce site. Il y a parfois des accents de curés rouges chez eux, lorsqu'aucun acteur politique ne trouve grâce à leurs yeux à partir du moment où il se compromet dans les médias. C'était la même rengaine dans les pages du Plan B. Mais ce n'est pas parce que l'un ou l'autre ait pu tirer sur le NPA, Besancenot ou Poutou qu'il faut reproduire ce travers à leur encontre. Leurs analyses du système médiatique sont très précieuses pour les militants cherchant à contester le système.

Bonne lecture :

http://www.liberation.fr/medias/01012369920-le-systeme-ruquier-au-revelateur-poutou

http://www.acrimed.org/article3712.html

et lisez attentivement, il pourrait bien y avoir interro la prochaine fois.

Peut-on faire de l'humour avec la cause palestinienne ?

2011-11-06T09:06:00.000+01:00

Par notre envoyé spécial en Palestine.

Oui. Plus un système est absurde plus l'humour est vivace. Plus une répression est forte contre des individus ou une population, plus l'humour devient un système de soupape indispensable pour résister aux pressions quotidiennes. Les palestiniens, comme d'autres peuples opprimés certainement, utilisent la déconnade soit pour atténuer leur souffrances soit pour résister politiquement - et pacifiquement - à l'agresseur israélien. Petit état des lieux :

L'autodérision : il préférable de rire de soi-même avant qu'un autre ne le fasse à votre place. On choisit un archétype qui nous est proche et il prend pour tout le monde. En France nous avons les belges, les palestiniens ont les hébronites (les habitants de la ville d'Hébron à l'accent long et lent). Exemple : un hébronite est allé apprendre à fabriquer des roquettes aux États-Unis avant de revenir dans sa ville natale avec l'envie de frapper Tel Aviv. Quand cet ingénieur en herbe envoie sa roquette, elle s'effondre 300 mètres plus loin dans une gerbe d'explosion. Il s'exclame alors: «Waou, si c'est comme ça ici, qu'est-ce que ce doit être à Tel Aviv!»

Se moquer des élites et de l'actualité : la série télévisée satirique Watan ala-Watar (''un pays sur la corde raide'') a rassemblée pendant deux ans des milliers de téléspectateurs. Parodiant un journal télévisé d'une dizaine de minutes, Imad Farjin, scénariste et acteur principal, et ses deux comparses passaient à la moulinette les acteurs de la vie politique palestinienne, critiquant ouvertement la corruption, le népotisme et traitant de front des sujets comme les divisions entre palestiniens, les relations avec Israël et le port du voile. «Pour moi, le plus important est de tourner la politique en dérision. Nous sommes sous occupation, le Fatah et le Hamas sont divisés alors qu'ils devraient n'être qu'un. Pour régler nos problèmes, il faut commencer par en rire», explique Imad Farajin. Qu'une telle émission passe sur les ondes palestiniennes était un signe de bonne santé démocratique de la société. Hélas, l'émission a été suspendue en aout 2011 suite à des plaintes des syndicats de médecins et de policiers (accusés de corruption par l'émission).

Rire par le cinéma : on peut se souvenir d'Intervention Divine du réalisateur et acteur palestinien Elia Suleiman, prix du jury à Cannes en 2002, et souvent comparé à Jacques Tati ou Buster Keaton. Plus récemment est sorti sur les écrans Le Cochon de Gaza. Si le réalisateur est français, de nombreux acteurs et actrices sont palestiniens et israéliens. Dans les deux films, la situation du proche-orient est traité de façon burlesque pour mieux en dénoncer l'aspect kafkaïen. A chaque fois c'est drôle et ça fonctionne.

Lutter par l'humour contre l'occupation : en Palestine aussi on sait désobéir par le rire ( voir notre billet du 25 octobre 2011). Ainsi Mohammed Faqih est un comédien et imitateur. Il s'est rendu compte que son talent d'humoriste permettait souvent de désamorcer des situations tendues. Il intervient auprès des check-point et il n'est pas rare que les soldats israéliens, se tenant les côtes de rire, le laissent passer lui et ses compagnons malgré l'absence de visas... à condition qu'il promette de revenir par le même chemin.

Dans le village de Bil'in, coupé en deux par le mur d'apartheid, des activistes palestiniens se sont déguisés en Na'vis, les extraterrestres bleus du film de James Cameron Avatar pour montrer que c'étaient bien eux les indigènes résistant à l'impérialisme. On a jamais autant parlé de ce village palestinien que lors de cette action en février 2010.

Toujours auprès de Bil'in (6000 habitants) s'étend une colonie israélienne de 48 000 personnes qui squatte des terres agricoles du village. D'autres facétieux activistes se sont introduit dans la colonie, ont construit une mini-maison durant la nuit et ont donc colonisé la colonie. Comme les terres étaient encore légalement aux palestiniens, ce fut tout un bordel juridique pour les expulser.

L'humour de bourrin : je n'ai pas retrouvé les sources de cette histoire, mais on m'a raconté que des archéologues israéliens faisaient des études sur les ruines d'un temple au sud-Liban. Leur objectif était de prouver que ce temple était hébreu donc que les territoires alentours étaient israéliens (l'archéologie israélienne est très politique). Des résistants arabes ont su ces intentions et ont fait sauter à l'explosif les ruines polémiques clôturant ainsi le débat. Est-ce de l'humour ? C'est bourrin mais moi je trouve ça drôle.

Enfin pour terminer, je vous conseille le documentaire de la française Vanessa Rousselot Blague à part, un voyage en Palestine sorti en 2010. Je n'en connais que des extraits mais il a l'air particulièrement intéressant. Celui ou celle qui peut me dire où me le procurer, légalement ou pas, je l'embrasse sur la partie de son corps de son choix.

Ainsi, les palestiniens, malgré un quotidien difficilement supportable et d'un horizon incertain, n'ont pas perdu le sens de l'humour. Il leur sert d'outil catharsis permettant d'évacuer pendant quelques instants savoureux colère, souffrance et frustration. C'est un moyen de résistance non-violente face aux agressions sionistes. C'est enfin un moyen de communiquer avec le reste du monde. C'est un message qui nous est adressé à nous tous : tant que les palestiniens gardent le sourire moqueur c'est qu'ils gardent confiance dans la vie et dans la lutte.

Halte à la calomnie !

2011-11-05T20:16:00.001+01:00

Lexique

2011-11-04T17:29:00.001+01:00

Le précédent billet emploie nombre de termes issus du vocabulaire spécialisé d'extrême-gauche. Comme nous pensons aux non-initiés qui se seraient perdus sur ce blog, nous joignons un petit lexique des mots qui nous semblent mériter des éclaircissements.

Benssa ou Bensa : diminutif affectif mais non moins marqué de respect pour Daniel Bensaïd. Philosophe, fondateur (entre autre) de la LCR avec Alain Krivine (et d'autres), Benssa nous a quitté en 2010. Si vous n'avez pas encore lu ne serait-ce qu'un article de Benssa, c'est que vous êtes encore bêtes. Un mini culte de la personnalité à son égard pourrait bien être en train de naître parmi certains militants. Ceci demanderait une enquête plus approfondie que nous ferons... quand on aura envie.

JCR : sigle pour jeunesse communiste révolutionnaire. Ancienne organisation de jeunesse de la LCR. La JCR avait réussi l'exploit de cumuler tous les avatars du délégué de classe, du cousin qui fait la gueule dans les repas de famille parce qu'il ne peut pas faire du skate board et du curé rouge.

Lambert : nom commun formé à partir du nom propre Lambert, un lambert, des lamberts. Sert à désigner les partisans du courant trotskiste lambertiste du nom de Pierre Lambert, leur chef. Une référence à ce groupe a déjà été faite sur ce blog ici. Il s'agit du Parti Ouvrier Internationaliste ex Parti des Travailleur ex Autre chose encore. Pour caricaturer en trente seconde, les lamberts sont un peu les francs-maçons du trotskisme. Si vous en rencontrez un et que vous entamez la discussion avec lui, dites vous que vous venez de perdre deux heures de votre journée.

Myriam Martin : porte-parole du NPA. Pressentie un temps pour succéder à Olivier Besancenot à l'élection présidentielle avant que la nouvelle majo ne s'aperçoive qu'elle est une prof fonctionnaire, donc à la limite de la haute bourgeoisie. Notre camarade Dominique Marc étant nouveau dans nos rangs, il ignore que la règle chez les anarcho-droitiers veut que l'on ne dise jamais ''Myriam Martin'' mais toujours ''la ravissante Myriam Martin''. Nous lui pardonnons pour cette fois, mais pour cette fois seulement.

Témoignage de sympathie et service d'ordre

2011-11-04T17:25:00.002+01:00

Par Dominique Marc, encore un nouveau venu, merci à toi, prend une chaise et assied-toi par là, il reste un peu de place...

Les anarcho-droitiers ou la joie d'une souffle juvénile et viril sur une organisation décrépie et acide. La suave ironie de votre blog n'a d'égale que la fraîcheur inégalée de vos invectives : c'est en rougissant de plaisir que je me laisse aller, l'écran habilement masqué d'onglets-prétextes, au secret d'un détour numérique, à la lecture honteuse de vos billets, pamphlets et humeurs. Rares sont les jours où je ne songe à rejoindre votre épopée : combien de nuits troublées et nerveuses où mes muscles tendus vous ont réclamées ?

Hélas, je porte ma croix : celle de la garde prétorienne du prolétariat, de la glorieuse colonne de protection de l'organisation. Beau gosse ténébreux au regard franc et lointain, les muscles enduits d'huile d'olive, je suis au SO. Astreint au plus strict silence, corps sans nom et sans visage, enfermé dans le mutisme de la pure obéissance je risque ma vie, celle de mes amis, de ma descendance, de mes étudiants et de mes collègues en vous écrivant.

Pourtant, il faudra bien qu'un un jour quelqu'un ose décrire avec toute la rigueur et l'honnêteté du littérateur formé à l'épreuve du matérialisme historique le quotidien de nos braves défenseurs. Et ce, fusse au péril de mon destin et de celui de l'organisation.

Dans la mesure où je suis journaliste dans le civil, je vous propose une auto-interview, formule la plus à même de rendre compte avec exactitude de notre labeur :

« Mine de rien vous avez participé à bon nombre d'actions dans le monde entier, que faites-vous donc de cette expérience ?

Je m'efforce de changer le monde, de semer un peu de bonheur et d'optimisme, de faire savoir ce que je sais sur les moyens de protéger la planète que nous sommes en train de dévaster à un rythme accéléré et le prolétariat qui est un peu gros et faible en ce moment.

Faîtes-nous part de quelques conseils un peu inédits pour votre première interview ?

Avant tout le SO est une question de style : quelle que soit la situation, le degré de tension ou le rapport de force, dégagez vos épaules, regardez au loin, faites descendre votre voix de deux ou trois octaves et plissez les yeux en usant de la technique bien connue des « petits yeux rieurs ». L'enjeu : se sentir à mi-chemin entre le mec qui traine sa gueule de bois dans un rade dégueulasse de Gare de l'Est et Jason Bourne. Des fois ça marche avec les filles.

Pensez-vous que le SO doit être féminisé et doit rompre avec ses postures virilistes ?

C'est en effet une question centrale : c'est une des problématiques sur lesquelles nous faisons un effort politique volontariste. Nous avons prévu un séminaire transversal avec la commission femmes, la commission de formation, le GTE et la commission médias pour enclencher un processus de déconstruction des normes sociales hétéronormées.

Pensez-vous pouvoir sauver Michel Houellebecq de la dépression ?

C'est une des pistes sur lesquelles nous faisons un effort politique volontariste : nous avons prévu un séminaire transversal avec la commission littérature, la commission de formation, le GTE et la commission médias pour enclencher un processus de déconstruction des normes psychologiques hétéronormées.

De quelles moqueries êtes-vous l'objet à cause de votre domaine d'intervention politique ?

Ah ah ! Excellente question ! Nous sommes un groupe politique qui intervient sur mandat de notre organisation, tout est structuré pour éviter toute dérive militariste ou autoritaire du service. Nous ne sommes pas une instance hors-sol : rien ne prête donc aux moqueries. Nous sommes parfaitement intégrés à l'organisation. En outre, nous faisons un effort politique volontariste et cohérent pour féminiser le SO. D'ailleurs, il n'a jamais été autant féminisé (dans le processus).

Quelles sont les peurs qui vous terrifient ?

La peur est une construction sociale : nous sommes un groupe politique qui intervient sur mandat de notre organisation, tout est structuré pour éviter toute dérive militariste ou autoritaire du service. Nous ne sommes pas une instance hors-sol. En outre, nous faisons un effort politique volontariste et cohérent pour féminiser le SO. D'ailleurs, il n'a jamais été autant féminisé (dans le processus).Nous avons également peur de Michel Houellebecq.

Pour entrer au SO, quelle est la journée-type ?

Il faut rompre avec les clichés : notre réalité est celle de la classe ouvrière. Une heure d'exercice le matin en se levant, un soupçon de matérialisme historique, un repas de fruits, une bonne sieste, un après-midi d'antifascisme, un deuxième repas de crudités davantage variées, quelques grands verres d'eau, quelques sourires, de belles pensées dialectiques, des rencontres secrètes avec deux ou trois personnes de son groupe de service, une douche (éventuellement froide), une nuit à combattre des nazis (ou des lamberts *, ou des JCR *, ou des gens de la nouvelle majo, ou qui ont eu des mots déplacés envers Myriam Martin *). Attention, n'oubliez pas de prendre des détours, de monter dans la dernière rame du métro ou de changer la plaque d'immatriculation de votre véhicule avant de rentrer chez vous.

Définissez en 5 mots commençant par "C" les qualités d'un membre du SO :

Cool, calme, courageux, bogosse, ténébreux et marrant. (Les muscles enduits d'huile.)

La plus belle action que vous ayez mené lors de votre mandat ?

J'ai sorti Michel Houellebecq de la dépression.

L'anecdote la plus saugrenue qui vous est arrivée lors de votre mandat ?

Un soir, après une réunion de comité arrosée, labourée de débats houleux, pris d'un accès de fièvre anticapitaliste, nous avons élu une fille au SO. AH AH ! LOL !

Enfin, quelles sont vos missions principales en tant que membre du service d'ordre ?

Nous sommes un groupe politique qui intervient sur mandat de notre organisation, tout est structuré pour éviter toute dérive militariste ou autoritaire du service. Globalement, nous protégeons l'ancienne majorité (ex-P1 A) de la nouvelle en attendant qu'elle reprenne la majorité. Dans ce cadre, strictement contrôlé politiquement, nous adoptons une attitude défensive, qui nous mène régulièrement à taper les JCR, la P4, ou n'importe qui de la nouvelle majo, sauf Krivine parce qu'il est vieux et qu'il était pote avec Benssa*. ».

Avertissement

2011-11-03T21:25:00.002+01:00

Nos papy et nos mammy valent plus que notre parti

2011-11-02T08:44:00.000+01:00

par Roger Lapin ( La Garenne Colombe ), bienvenue à bord

Si nous sommes tous d'accord pour promouvoir la préservation du vivant, il reste des divergences entre nous sur la prise en compte de la souffrance animale. Ce sujet épineux n'en fini pas de nous diviser, rendant difficile toute prise de décision concernant nos anciens militants, qui, s'ils rendent encore bien des services, n'en ont pas moins droit à un repos mérité.

Mais nous refusons d'ouvrir les yeux et de prendre en compte les souffrances qu'ils endurent face à l'afflut de militants et militantes inexpérimentés, hétérogènes et incontrôlés que le NPA a connu ces deux dernières années, suite à un appel mal rédigé qui a semé la confusion dans le milieu gauchiste.

Ces nouveaux militants sont bien souvent ignorants et irrévérencieux, inconscients de l'apport inestimable que constitue l'expérience de leurs ainés. De plus, ils ou elles emploient un vocabulaire inadapté, des formules simplifiées et compréhensibles, des références non référencées dans le guide orange du trotskyste 3ème année (réédition de 1968). Certains s'adonnent même à des pratiques inconnues comme l'écologie ou prennent la parole de façon intempestives.

Face à cette invasion surprenante et non désirée, nos ainés ont du reprendre du service pour rétablir l'ordre et l'harmonie, mais au prix de souffrances abominables puisqu'ils ont du transgresser deux des 10 commandements du militants d'extrême-gauche, à savoir le non renouvellement des mandats et la retraite à 60 ans.

Ils sont fort heureusement aidé dans cette tâche par une part non négligeable de notre secteur jeune, qui anticipe de façon admirable les soubresauts de notre société sans se laisser distraire par des éléments anecdotiques et anachroniques, nous confirmant s'il en était besoin qu'ils sont bien en phase avec l'époque de nos anciens.

La continuité historique de notre mouvement est à ce prix, nous devons collectivement être vigilants et ne pas tomber dans le piège du modernisme, ne pas se jeter dans une orientation qui prendrait prématurément en compte les enjeux du moment, sans même vérifier s'ils sont véritablement de notre temps.

Soyons reconnaissants à nos ainés de nous maintenir dans le droit chemin, mais tentons d'abréger leur souffrance, soit en rentrant dans le sillon profond et rectiligne qu'ils nous ont tracé, soit en les laissant finir tranquillement leur route entre eux, dans la paix et la sérénité retrouvée.

Solidarité

2011-10-31T19:02:00.000+01:00

La dernière vidéo qui nous est parvenue de notre camarade date du samedi 29 octobre. On y voit Philippe Poutou vivant mais très affaibli en train de subir toutes sortes d'outrages par des journalistes et des animateurs de France 2. Des images à la limite du supportable. Courage Philippe, nous faisons tout notre possible pour te sortir de là !

Alibi n°2

2011-10-30T20:53:00.001+01:00

Central téléphonique de Barcelone : En 1937, durant la guerre civile espagnole, les anarcho-syndicalistes de la CNT occupent le central téléphonique de Barcelone. En cette triste époque où les gens ne connaissaient pas encore les téléphones portables, le central permettait de contrôler la réception et l'envoi de tous les appels téléphoniques de la ville. Ceci n'étant pas aux goûts des communistes staliniens, ils tentent de s'en emparer le 3 mai, ce qui déclenchent une insurrection armée des anarchistes et des communistes non staliniens du POUM, qui sera violemment réprimée. Une fois que petit-anarchiste-casse-couilles-pour-vieux aura épuisé son réquisitoire sur Constradt (voir billet précédent) il taxe une nouvelle clope, décapsule une autre bière et embraye sur ''l'attaque sur le central téléphonique par les méchants communistes, tu vois, ce qui prouve bien la nature intrinsèquement autoritaire de l'idéologie marxiste, tu vois... ''. L'interlocuteur, qui avait juste dit qu'il aimait bien Besancenot, ou son papy qui était au PCF, ou qu'il voterait peut-être Front de Gauche, se demande alors pourquoi on lui fait un cours d'histoire. Il fait alors semblant d'écouter en hochant la tête et en espérant que ça ne sera pas trop long.

Alibi n°1

2011-10-28T15:11:00.001+02:00

Pour ceux qui ne sont pas du sérail militant, nous rajoutons un nouveau terme au lexique :

Kronstadt (ou Cronstadt) : Petite ville, essentiellement connue pour sa base navale, située sur l'île de Kotline, dans le golfe de Finlande, au large de Saint-Petersbourg. En 1921 y éclate une révolte de marins et de soldats contre le jeune pouvoir soviétique. Celle-ci sera sévèrement réprimée et l'on comptera des milliers de morts. Depuis ce jour, existe une polémique chez les militants d'extrême-gauche, qui n'ont décidément que ça à foutre,que l'on peut résumer ainsi : '' C'était qui les méchants dans cette histoire ? '' Kronstadt fonctionnant à l'époque en démocratie directe via des assemblées générales, nos amis anarchistes ont décrété qu'il s'agissait là d'une insurrection anarchiste réprimée par de très vilains communistes dont Trotsky était le chef. Ainsi est-il encore courant aujourd'hui de voir un militant anarchiste demander à un communiste, même si celui-ci est né dans les années 1980 ou 1990, de se justifier par rapport à cet événement. Le sujet est abordé plus ou moins rapidement dans la conversation suivant le niveau politique du militant-procureur. Le débat qui s'ensuit est généralement d'un intérêt douteux pour toute personne non-militante/non-historienne/normalement constituée.

Victor Serge aurait-il pu être anarcho-droitier ?

2011-10-27T18:56:00.001+02:00

La réponse est : on s'en fout. Ce n'est vraiment pas le genre de la maison de réécrire l'Histoire ou de faire parler les morts. Ce titre était juste là pour attirer le chaland (certains anarcho-droitiers sont d'anciens commerciaux, ceci expliquant peut-être cela.)

Ceci étant dit, Victor Serge est un personnage dont nous vous recommandons de faire la connaissance, qui que vous soyez. Né en Belgique en 1890 de parents russes exilés, Victor Serge est d'abord anarchiste, s'installe à Paris, fréquente la Bande à Bonnot et participe à l'insurrection de Barcelone, en 1917 .

Survient alors la Révolution russe de 1917. Victor Serge passe au bolchévisme et rallie Moscou où il devient un cadre de la jeune IIIème Internationale. Il assurera diverses missions à l'étranger, notamment à Berlin lors de l’insurrection de l'extrême-gauche allemande.

Mais peu à peu, les conflits politiques à Moscou portent au pouvoir Staline et une bureaucratie qui cherche à clôturer les aventures révolutionnaires. Victor Serge rejoint alors l'opposition de gauche au stalinisme, dont les membres se nomment eux-mêmes les bolchéviques-révolutionnaires ou les bolchéviques-léninistes. Celle-ci est d'abord composée de nombreux militants russes ou internationaux aux CV prestigieux :anciens clandestins ou déportés sous le tsarisme, anciens chefs révolutionnaires de 17... Mais assez vite, les exécutions, exils, assassinats et déportations, mais également les revirements ne laissent qu'une seule figure d'opposant visible, et des plus difficiles à éliminer, vu sa popularité : Trotsky.

Après quelques années de réclusion dans l'Oural, Victor Serge réussit enfin à quitter l'URSS et rejoint les opposants en exil que l'on commence déjà à appeler les trotskistes. Mais pour un temps seulement, et c'est là que ça nous intéresse. Car en effet, Victor Serge remarque rapidement que ces hommes et femmes, traqués par le Guépéou, ayant souffert de la répression stalinienne, perdu des amis ou des membres de leur famille, ces militants plutôt sérieux, donc, se mettent peu à peu à singer leurs bourreaux. A leur petite échelle, ils commencent à traquer les ''déviants'' à la ''ligne officielle'' du trotskisme (tous ceux qui osent émettre quelque critique que ce soit sur les opinions du barbichu à lunettes, en gros), ils jugent et ils excluent. Un culte de la personnalité commence doucement à se mettre en place à l'égard de Trotsky, avec des militants qui parlent de ''leur glorieux et éternel leader''. Pour ces raisons, ainsi que pour d'autres causes idéologiques plus profondes, Victor Serge rompt avec Trotsky. Il suivra pourtant le même exil et finira lui aussi au Mexique, où il meurt d'une crise cardiaque en 1947.

Cette histoire est racontée par Victor Serge dans son autobiographie : Mémoires d'un révolutionnaire que l'on vous recommande chaudement et que vous allez commander dès maintenant à la librairie La Brèche en cliquant ici (n'oubliez pas de vous munir de votre carte bleue). Il est difficile de faire rentrer Victor Serge dans des cases, et c'est ça qui nous plaît. Il aura été anarcho-bolcho-trotsko-antitrotskiste, ce qui est plutôt pas mal, pour un seul individu. Ainsi son récit de la révolution russe et de la contre-révolution stalinienne n'entre ni dans l'histoire communiste officielle telle que pouvaient la raconter les grands-parents PCF, ni dans le sempiternel réquisitoire anarchiste (Makhnovchina, Kronstadt, rouges=méchants, Trotsky=Lex Luthor) et pas non plus dans la vulgate trotskiste (exil, héroïsme, seul révolutionnaire contre un monde de bureaucrates, Trotsky=Superman). Ce qui fait de Victor Serge un personnage des plus intéressants, et de son autobiographie une base documentaire tout à fait utile.

Nous ne saurons jamais si Victor Serge aurait apprécié notre petit blog, puisqu'il est mort sans connaître ni l'ADSL, ni le NPA, pauvre de lui. Mais peut-être, quelque part, les anarcho-droitiers sont-ils un peu un genre de ''victorsergistes'', inclassables, et c'est tant mieux.

Désobéir par le rire

2011-10-25T16:25:00.000+02:00

Ce texte est l'introduction d'un petit bouquin intitulé Désobéir par le rire, publié il y a quelques temps déjà par « le Passager Clandestin » (et que vous pouvez vous procurer ici).

A sa lecture, la première chose qui nous soit venue à l'esprit est : « Mais bon sang de bois (nous sommes très vintage), on aurait pu l'écrire, ce truc ! ». Aussi avons-nous choisi de vous la proposer dans sa quasi-intégralité.

L'humour pour faire tomber les tyrans ? Le rire pour désobéir ? Oui, dix fois oui ! Le rire est l'un des outils privilégiés de la lutte pour le bien commun, pour ceux qui n'ont parfois que la force de la vérité pour vaincre l'oppression... Il est une faculté innée des êtres humains et, à ce titre, peut toucher n'importe qui, spectateurs et personnes visées, pourvu qu'on sache le provoquer. Manifestation d'un comportement réflexe généralement associé à un sentiment de gaieté, certains éthologues considèrent le rire de nos ancêtres les singes, très semblable au nôtre, comme une expression détournée de la violence, une grimace plutôt qu'une agression physique. Chez l'homme, on peut donc imaginer l'humour, première cause de déclenchement du rire comme un outil de catharsis, qui permettrait l'évacuation de la colère, de la frustration ou de la souffrance, et donc des pulsions de violence que nous éprouvons dans certaines circonstances.

Dans l'action directe, au moment de la préparation comme pendant sa réalisation, le rire protège l'équilibre mental du militant : la conscience malheureuse des souffrances de ce monde et leur fréquentation au travers de l'action, doublées du sentiment de ne jamais en faire assez, menacent en permanence le militant, qui risquerait sans cela de succomber à des formes diverses de malaise, de mal-être persistant et destructeur, voire de renoncement. L'humour est un moyen de se défendre contre le désespoir, donc de garder confiance dans la vie comme dans la lutte. […]

Le rire désobéissant se démarque nettement du cynisme et ses atouts sont nombreux. Rire est source de plaisir. Au moins pour celui qui rit ! Et le plaisir rend fort. L'activiste non violent n'est pas un martyr qui ne vit que pour la souffrance : il est un être de chair et de sang qui se nourrit d'émotions, de plaisir partagés, d'amitié, d'amour, etc. Tout l'inverse du moine-soldat qui attendrait le sacrifice et se préparait à infliger autant de souffrance qu'il en a subi. L'activiste non-violent ne craint pas d'affirmer ses désirs, de revendiquer le droit pour tous au plaisir et la nécessité même de mettre dans l'action autre chose que le seul « sentiment du devoir », indéniable, mais bien fragile lorsqu'il s'agit d'affronter des adversaires parfois violents et déterminés.

Même si l'on est confronté à des logiques mortifères, celles du profit et de la domination, à l'origine de toutes sortes de souffrances, l'humour et le plaisir qui en découle peuvent – et doivent – être présents dans la résistance. Dans une société où depuis le plus jeune âge l'individu est conditionné à l'obéissance, au respect de règles (culturelles, sociales, légales) qu'il n'a pas choisies, on peut prendre un vrai plaisir dans la transgression des normes, dans l'irrévérence exprimée dans la contestation d'une autorité bien assise sur ses certitudes et des siècles de respect usurpé. […]

Le plaisir tiré d'une action qui fait rire ceux qui la mènent contribue encore à renforcer le sentiment de puissance que l'action directe alimente déjà. Son contraire, le sentiment d'impuissance, est au cœur même du rapport de domination que subissent les victimes actuelles du rouleau compresseur néolibéral. A l'inverse, le rire déclenché par les actions directes fait reculer le sentiment d'impuissance que la télévision, le discours dominant, le poids des multiples hiérarchies et des conformismes sociaux, culturels ou religieux, la peur de la répression et le « métro-boulot-dodo » ont pour fonction d'entretenir. L'humour protège de la peur que la transgression des conformismes, des lois, des règles coutumières tendent naturellement à faire naître; Cette peur, qui dissuade trop souvent l'entrée en action ou paralyse l'activiste dans le déroulement de celle-ci, s'évanouit rapidement chez celui ou celle qui parvient à faire rire, qui sait que le ridicule ne tue pas, mais qu'il ébranle, que l'autorité n'est pas sacrée et ne peut pas tout, qu'ensemble on est plus fort et que le pouvoir est un colosse aux pieds d'argile. Sur le plan social et psychologique, le rire sert précisément à indiquer à ses pairs l'absence de danger :se moquer de quelqu'un en riant, c'est d'abord envoyer autour de soi un signal suggérant que cet individu ne représente aucun danger. Les pairs en question peuvent rire à leur tour pour manifester que la peur les a quittés et qu'ils peuvent se détendre. Dans l'action, l'activiste qui rit dans l'adversité ou face à elle, joue un rôle essentiel auprès de ses camarades : son rire les rassure, leur donne confiance en eux-mêmes et les rend donc plus aptes à résister aux pressions diverses de l'adversaire, voire au sentiment de panique qui pourrait les gagner dans les moments de vive tension.

Le rire de l'activiste, en introduisant de la distance dans le conflit, réduit aussi, objectivement, le risque de violence de la part de l'adversaire ou des activistes eux-même. L'humour et la distance dans l'action permettent de rappeler qu'on est pas seul à vouloir que le monde change, et que l'on ne peut pas le changer seul, qu'aucune action action ni aucune lutte ne sont décisives en tant que telles. Ils permettent un certain recul vis-à-vis du problème qu'on affronte, et évitent qu'on se laisse dominer par des émotions que le spectacle de la souffrance ou le cynisme des maîtres du monde, la dureté des rapports sociaux ou la destruction de l'environnement ont pourtant toutes les raisons d'exacerber.

C'est Saul Alinsky qui l'explique, « Le sens de l'humour permet de garder une juste perspective des choses et de prendre la réalité pour ce qu'elle est, pincée de poussière qui brûle en l'espace d'une seconde ». Pour le théoricien et activiste américain, « l'organisateur qui cherche avec un esprit libre et ouvert,qui ne connaît pas la certitude et hait le dogme, trouve dans le rire, non seulement une façon de garder l'esprit sain, mais également une clé qui lui permet de comprendre la vie ». Il échappe ainsi au piège du ressentiment, qui ronge de l'intérieur et se retourne parfois contre les amis; il se préserve de la colère, mauvaise conseillère comme on sait, qui risque de conduire au regrettable, sinon à l'irréparable; il se garde de la haine, qui nourrit celle de l'adversaire et retarde le moment où il acceptera de faire des concessions, tout en aggravant la confrontation.

Pan dans notre gueule !

2011-10-23T19:34:00.000+02:00

Il y a des coups que l'on aime prendre en pleine poire. Celui-ci en est un. Voici la contribution d'un jeune camarade, non pas encore curé rouge, à peine séminariste et qui risque de ne pas finir ces classes s'il continue dans cette voie là. Il répond à nos récentes petites attaques sur les idoles de l'extrême-gauche. Si nos souffres-douleurs se mettent à faire de l'anarcho-droitisme, la réconciliation sera envisageable dans un futur proche. Merci à Thomas donc, et venez nous cognez encore comme ça, putain c'est bon !

Encore désolé !

2011-10-22T11:24:00.000+02:00

Désolé !

2011-10-21T16:32:00.000+02:00

Changer de draps

2011-10-17T21:53:00.001+02:00

Le billet sur le folklore militant, intitulé ''Changer de disque'' a connu un succès plus que flatteur, déclenchant de grosses colères de curaillons tapant du pied tout en se bouchant les oreilles. Et ça, ça nous plait. Aussi avons-nous décidé d'enfoncer un peu plus le doigt dans la plaie, en posant une question qui va encore nous attirer les pires fatwa, attention 3,2,1... :

''Et pourquoi on a que des drapeaux rouges au NPA d'abord ? ''

Oui, pourquoi d'abord ? Parce que, certes, c'est un code couleur. On associe une couleur, un sigle et un logo à une organisation. C'est le petit détail qui permet d'identifier en un coup d'œil cette organisation dans une manif via les drapeaux ou sur des affiches, sur des tracts. Le rouge c'est la couleur associée au mouvement ouvrier depuis le XIXème siècle, la couleur du socialisme, de la révolte.

Ceci nous ne le contestons pas. Il n'est évidement pas question d'associer un code couleur cocardier à notre parti internationaliste chéri. Pas question non plus d'associer le bleu, ça c'est réservé au courant anarcho-droitier : pas touche !

Ceci dit, d'autres couleurs codifiées politiquement n'ont rien d'infamantes. Le noir est devenu le code couleur des mouvements libertaires et anarchistes. Le vert est celui des écolo. Or n'était-ce pas deux courants politiques dont un certain nouveau parti voulait également s'inspirer ? Si tel est toujours le cas, pourquoi ces courants politiques ne seraient-ils pas associés aux couleurs identifiantes de l'organisation ? Pourquoi pas des drapeaux NPA noirs et des drapeaux NPA verts ? Voici une simulation effectuée par nos petites mains blanches d'intellectuels déviationnistes de droite, regardez comme c'est zoli :

Les plus pertinents de nos adversaires ou les moins défoncés de nos supporters auront relevé une contradiction dans notre discours : '' Vous êtes contre le folklore en général et vous proposez de tripler le folklore drapier !'' Nous vous rappelons que les anarcho-droitiers sont de gros schizophrènes qui cherchent à rationaliser politiquement leur psychose, d'où parfois des discours à première vue contradictoires. Mais il n'en est rien.

Assumer trois couleurs au lieu d'une permet de ne pas focaliser sur une en particulier. Ainsi trois couleurs divisent par trois le folklore au lieu de le renforcer. Et vous savez quoi ? Plus de personnes seraient susceptibles de s'identifier à ces couleurs. C'est un réflexe un peu pavlovien, mais qui permettrait d'attirer ou de conserver des militants ayant toute leur place dans le parti. Ce serait un geste d'ouverture envers le ''meilleur du mouvement ouvrier'' sans renier nos références idéologiques et nos cortèges seraient tellement plus colorés.

Ceci ayant été dit, on accroche les sacs de sable aux plafonds du Fight Club et on vous prend tous.

Surprise !

2011-10-15T12:44:00.001+02:00

Rassurez-vous

2011-10-10T14:37:00.002+02:00

Full Metal Anticapitaliste

2011-10-04T16:35:00.000+02:00

Chaque année, à la Toussaint, le NPA, comme la LCR avant lui, organise une semaine de formation à Tôtes, petite commune de Normandie. Cette formation est plutôt destinée à celles et ceux que l'on appelle pudiquement les ''animateurs'' du parti, pour ne plus dire les cadres. Nous n'avons pas la chance d'y aller, aussi allons-nous devoir nous contenter d'imaginer ce à quoi elle pourrait ressembler cette année, suite à la petite restructuration du parti ces derniers temps...

L'animateur : Je suis l'animateur de votre formation. A partir d'aujourd'hui vous ne parlerez que quand on vous parlera, et les premiers et derniers mots qui sortiront de vos sales gueules seront ''camarade'', est-ce que c'est clair, tas de punaises ?

Les stagiaires : Camarade, oui, camarade !

L'animateur : Mon cul ! J'entends rien, montrez-moi que vous en avez une paire !

Les stagiaires plus fort : Camarade, oui, camarade !

L'animateur : Si vous ressortez de chez moi, mes louloutes, si vous survivez à ma formation, vous deviendrez des machines à militer, des anticapitalistes en acier trempé, des bolchéviques de la mort implorant la révolution. Mais en attendant, vous êtes rien, bande d'enfoirés, de l'eau tiède, de la chiasse social-démocrate, du branloman végétatif décroissant ! Parce que je suis une peau de vache, vous me haïrez ; mais plus vous me haïrez, mieux vous militerez. Je suis vache mais je suis réglo. Pas de sectarisme politique ici, je n'ai rien contre les gauchos, droitos, anars ou unitaires. Ici vous n'êtes tous que des vrais connards et j'ai pour consigne de balancer toutes les couilles de loup qui n'ont pas la pointure pour militer dans mon cher parti. Tas de punaises, est-ce que c'est clair ?

Les stagiaires : Camarade, oui, camarade !

L'animateur : Mon cul je n'entend rien !

Les stagiaires plus fort : Camarade, oui, camarade !

Au fond du rang, en aparté :

Romain : On en tient un bon de curé rouge, dis donc !

Guillaume : C'est carrément un archevêque rouge !

L'animateur : Qui a parlé ? Qui est le tordu qui a parlé ? Quel est l'espèce de trou du cul cryptofasciste qui a signé son arrêt de mort ? C'est personne ? Vous me ferez du collage d'affiches sous la neige jusqu'à en crever la gueule ouverte ! Vous irez me differ des tracts pacifistes devant les casernes jusqu'à ce qu'à en chier du sang !

Les deux anarcho-droitiers : Camarade, c'est nous, camarade !

L'animateur : Tiens, tiens, tiens... Mais qui voilà ? Si c'est pas les deux faces de pine anarcho-droitières qui veulent saper mon parti adoré avec leur blog à la con ? Toi, là, tu oses ramener ta sale petite gueule alors qu'on te voit le jour au travers ? C'est quoi ton nom, sac à foutre?

Romain : Camarade, je m'appelle Romain, camarade!

L'animateur : Mon cul ! A partir de maintenant tu t'appelles Crevette. Est-ce que ça te plaît ce nom-là ?

Romain : Euh... Camarade, oui, camarade !

L'animateur : Eh ben y a quand même un truc que tu vas pas tellement aimer, Crevette, c'est qu'il y aura personne ici pour rire à tes blagues de petit fumiste libéral-hippie.

Romain : Camarade, oui, camarade !

L'animateur : Toi, là, à côté, au lieu de ricaner, dis-moi de quel minable trou paumé tu sors.

Guillaume : Camarade, de l'Aveyron, camarade !

L'animateur : Bordel de Dieu ! En Aveyron y a que des brebis et des curés pédophiles. Vu que t'as pas trop l'air d'une brebis, je suppose que t'aimes bien tripoter les gamins dans les sacristies ?

Guillaume : Camarade, non camarade !

L'animateur : Tu serais pas un trou du cul de petit bourgeois qui essaierait de nous apprendre le marxisme ?

Guillaume : Camarade, non camarade !

L'animateur : T'as pourtant une sale gueule à tripoter la boniche en lui expliquant les rapports de production !

Guillaume : Camarade, non camarade !

L'animateur : Je vous ai à l'œil mes louloutes ! En attendant, pour vous et pour tous les bleubites néokeynésiens de cette chambrée, je vous garantis que vous allez morfler ! C'est ça le militantisme : plus tu en baves, plus t'es digne. Ici, pas de raclure de bidet, de social-geek planqué derrière un clavier : tout le monde sur le terrain ! On va commencer par un parcours du combattant avec 15 kg d'affiches sur le dos et un seau de colle de 20 litres dans les bras, et gare à celui ou celle qui en renverse une goutte, je lui fait bouffer sa brosse télescopique. Après, y aura chorale. Rompez tas de punaises !

Question de crédibilité

2011-10-02T22:01:00.000+02:00

Vous aimez le blog, vous adorerez sa B.O.

2011-09-30T18:53:00.000+02:00

Aujourd'hui, c'est vendredi, jour qui annonce le week-end. Et le week-end, nous sortons, nous faisons des soirées, nous buvons quelques bières et nous essayons même parfois de draguer un peu. En effet, l'anarcho-droitier n'est pas seulement un joyeux militant analysant avec une rare justesse les tares de son parti et de la gauche en général : c'est aussi une personne, avec des loisirs, des envies, toutes ces choses qui font que l'existence ne se limite pas à de passionnantes réunions politiques.

Pour que toutes les sympathiques activités évoquées plus haut se déroulent au mieux, il faut de la musique. C'est pourquoi nous avons l'immense privilège et l'insigne honneur de vous présenter aujourd'hui la playlist officielle du Fight Club, qui vous permettra d'animer vos boums et sauteries, et vous mettra dans les conditions optimales pour aller parler à celui ou celle que votre cœur, ou toute autre partie de votre corps, a choisi.

Vous saurez apprécier, nous en sommes sûrs.

Que faire dans un parti politique par temps calme ?

2011-09-27T02:06:00.000+02:00

Le problème, quand on est le « parti des luttes », c'est que des luttes, y en a pas tout le temps. Inévitablement, des périodes existent où l'absence totale de mobilisation fait s'étioler le militant de lutte de classe, car bien souvent, celui-ci à besoin d'un mégaphone comme d'autres ont besoin de leur ventoline. Il passe alors son temps à « préparer les prochaines bagarres ». Il tente, il essaie, il cherche à mobiliser, en se disant que ça finira bien par marcher. Cela est bel et bon, sans ironie aucune, mais cela ne suffit pas. Un parti politique n'est pas une association de manifestants désœuvrés. Alors que faire, quand on est militant dans un parti politique (comme, au hasard, le NPA), et que rien de bien excitant ne se profile à l'horizon ?

Tout d'abord, être adhérent d'un parti politique. Ça a l'air bête à dire, mais même la simple prise de carte, sans implication directe, snobée par certains camarades qui se considèrent comme l'aristocratie militante parce qu'eux distribuent des tracts et collent des affiches, la simple prise de carte, donc, a une valeur très importante. Cela n'a pas le même impact, vis-à-vis d'un entourage, de se dire sympathisant des idées d'un parti et adhérent d'un parti. L'adhésion est le premier acte militant. Un adhérent est donc un militant, CQFD.

Ensuite, essayer d'en sortir meilleur qu'on y est rentré (« sortir », c'est une image; n'y voyez aucune message caché). Un parti, c'est une école. De par la rencontre d'autres gens, les formations proposées, les pratiques militantes, on apprend à argumenter, à parler en public, à écrire, à rédiger un tract, à organiser une réunion, à distribuer la parole, etc. On élargit sa culture politique, historique, philosophique, on acquiert une certaine confiance en soi, en ses idées...

Car un parti politique permet aussi de se sentir plus fort, grâce aux contacts d'autres militants, d'autres personnes qui partageant les mêmes révoltes et la même vision du monde. Il est un point de jonction entre personnes de différents milieux, d'âges différents, mais aussi entre militants de différents syndicats, de différentes associations. Tous ont un travail de prescripteurs pour le parti qui en retour politise ces prescriptions. Il offre une vue d'ensemble sous l'angle de la lutte de classes et de l'anticapitalisme, et sert de réseau où chacun apporte autant qu'il reçoit, plutôt que de courroie de transmission hiérarchisée

En étant, concrètement, un relai du parti et de ses idées auprès de ses collègues, de ses proches, de ses amis, le militant informe, il dit ce que l'on n'entend pas dans les médias dominants, à travers de simples discussions, mais aussi par le biais de tracts (vous voyez bien qu'on a rien contre...), d'affiches ou de journaux plus ou moins artisanaux. Il va sans dire que la distribution de ces supports, si elle est mécanisée genre « à telle heure, à telle endroit, 1000 tracts à differ », est un peu stérile. Rien ne vaut le contact normal entre humains normaux.

La contre-information ainsi diffusée permet d'étendre son influence. Pas pour refaire le monde en vase clos, ni pour débattre de la place d'une virgule dans un texte, mais pour agir réellement. Plus il y a de monde rassemblé, plus il y a d'opportunités d'actions. Les propositions d'actions viennent alors naturellement : la rédaction d'un journal local, une caisse de solidarité, l'aménagement de locaux pour les habitants d'un quartier, un point d'info sur un sujet précis, une campagne de revendications nationales ou locales, etc.

Étant au NPA, nous avons un avantage certain sur bien d'autres formations politiques: les activités que nous venons de citer sont bien plus valorisantes pour un nouveau venu que le fait de servir de ''caution populaire'' d'un parti, ou d'être de ceux qui avouent leur ignorance ou leur refus de comprendre ce qui se passe dans leur parti : ''regardez comment j'avale des couleuvres...et je me régale !''. On en croise plein, du PS ou de l'UMP, sur les marchés, incapables de soutenir plus d'une minute de contradiction : ''Oh moi j'y connais rien, je fais que distribuer les tracts, il faut voir avec Untel là-bas, c'est lui le chef.''. A nous de mettre en évidence cette modeste qualité que nous avons, et qui s'appelle la démocratie interne: elle est rare chez la concurrence, et pourrait éventuellement intéresser certaines personnes.

Le NPA n'a pas seulement vocation à être une rampe de lancement pour le trio grève-manif-occupations. En tant que parti, il devrait être un lieu de rassemblement, un réseau d'échanges, une matrice capable de véritablement produire et de diffuser du politique, en permanence, quelle que soit la période, et sans s'attacher aux solutions toutes faites qui nous auraient soit-disant été léguées par les générations précédentes. C'est quand même plus ou moins ce qu'on nous avait promis au moment du processus de fondation. On attend toujours.

Explication

2011-09-25T05:35:00.000+02:00

Comment rejoindre le meilleur courant politique du monde ?

2011-09-23T12:24:00.001+02:00

Depuis que nous avons créé ce modeste blog, organe d'expression du Courant Anarcho-Droitier, nous recevons foule de messages désespérés nous demandant si nous accepterions d'intégrer à notre courant les personnes en faisant la demande. Ce questionnement est tout à fait légitime, d'autant plus que nous constituons la seule structure interne du NPA où il est apparemment possible de faire de la politique sans faire la gueule. On comprend que ça attire.

Nous avons décidé, lors d'une réunion au sommet de la direction du courant – car nous avons une direction, nous aussi, comme les P4 –, qu'il était tout à fait acceptable, et même souhaitable, d'élargir le Courant Anarcho-Droitier et par là-même la rédaction du présent blog à ceux qui seraient intéressés. Nous avons néanmoins constitué une liste de conditions à remplir pour avoir la joie et le privilège d'entrer dans le courant le plus rock'n'roll et le plus sexy du NPA, et de la gauche en général.

Les conditions, au nombre de six, sont les suivantes :

Être méchant, mais ne pas être aigri. Le but n'est pas d'exprimer des rancœurs personnelles, mais bien d'être efficace, et d'utiliser l'humour, y compris quand il est cruel, comme une arme politique.
Connaître les saines limites de la provocation et de l'impertinence. Nous n'avons pas vocation à être des Dieudonné en puissance. Les vannes vaguement racistes ou clairement sexistes, fussent-elles grave trop cool méga provoc' t'as vu, c'est pas pour chez nous.
De même, s'abstenir de faire du gros humour de beauf qui tâche. Si nous ne sommes pas Dieudonné, nous ne sommes pas non plus Jean-Marie Bigard : le Courant Anarcho-Droitier a la classe, sachez-le.
Être à peu près d'accord avec la Charte publiée ici-même. On ne demande pas de la connaître par cœur, et ne la considérons en rien comme définitive, mais elle donne tout de même une vague idée de notre démarche, la moindre des choses est de la trouver bien sur le fond.
Si l'on se reconnaît dans certains points de la définition du curé rouge : se soigner. Ne vous inquiétez pas, faire la démarche d'intégrer le courant anarcho-droitier est déjà un pas de géant sur le chemin de la guérison.
Enfin, avoir une existence en dehors du NPA, de la politique, du syndicalisme, et de tout ce qui s'ensuit. Être anarcho-droitier, c'est aussi avoir une vie.

Oui, vous avez bien lu: il n'y a pas de conditions politiques en terme de plateformes ou de positions. Si vous êtes P2, voire P4, que vous jugez être compatibles avec les points ci-dessus, et que l'envie vous en tenaille, vous pouvez nous rejoindre. Ce n'est pas à nous de gérer vos contradictions personnelles.

De quoi avons-nous besoin ?

- de chroniqueurs talentueux qui ont saisi le principe de l'anarcho-droitisme

- de militants qui nous ferons part de leurs expériences à reproduire ou à éviter

- de dessinateurs

- de graphistes

- de camarades qui feront la promotion du courant anarcho-droitier

- d'artistes capables de nos faire des chansons qui ont la niaque

- de groupies en délires et de jeunes éphèbes en admiration (ou l'inverse)

- de personnes formées aux premiers secours

- d'un cracheur de feu

- de quelqu'un sachant faire fonctionner un obusier Howitzer 105mm (c'est pour une expérience)

- de 30 litres de goudron et 10 kilo de plumes (c'est pour des copains)

- de trois mules ou un éléphant

- d'une clé de 14

- d'un crucifix

- des quatre premiers numéro du Plan B

- de quelqu'un qui pourrait nous raconter la fin de Grease (notre VHS était abimée)

- d'un perroquet parlant occitan

- de l'adresse du coiffeur de Bernard Thibault

et de tous ceux qui pensent pouvoir apporter quelque chose à l'anarcho-droitisme !

Ça va chier !

Autopromo

2011-09-20T23:35:00.000+02:00

Merguez, frites et communisme

2011-09-17T13:26:00.000+02:00

Ce week-end ont lieu à la fois la Fête de l'Humanité et les Journées du Patrimoine. L'occasion ou jamais de nous pencher sur le cas du Parti Communiste Français.

Force est de le constater : en termes d'implantation dans la classe ouvrière, de parti de masse, de contre-société, personne n'a fait mieux que le PCF. Pendant des années, il a été une référence incontournable, par rapport à laquelle se positionnait l'ensemble de la vie politique française, et dont personne ne pouvait faire abstraction. Ces temps, que certains se rappellent avec une certaine nostalgie, sont désormais révolus.

Tonton Krivine, dans son bouquin Ça te passera avec l'âge (que vous pouvez commander ici) parle fort bien de cette époque. Le livre est très agréable à lire, rempli d'infos sur le PCF des années 50-60 et sur les débuts de la LCR, et n'est jamais barbant. Nous vous le recommandons chaudement. De nombreux documentaires ont également été tournés sur le sujet, parmi lesquels on peut citer le film d'Yves Jeuland Camarades : il était une fois les communistes français, 1944-2004, lui aussi disponible à la librairie La Brèche, ou encore cette enquête aigre-douce sur Georges Marchais intitulée Marchais le cathodique, et que vous trouverez facilement sur Dailymotion.

Les dérives bureaucratiques et staliniennes du PCF ont déjà longuement été analysées dans de nombreux ouvrages. La critique de fond de ces dérives constituent un apport historique important et appréciable à mettre au crédit du trotskisme (ne riez pas : nous le pensons sincèrement). Pour notre part, nous allons nous en tenir au niveau des individus qui constituent le PCF. Il se trouve en effet qu'un des membres du Courant Anarcho-Droitier a été, avant d'adhérer au NPA, militant de cette organisation. Lorsqu'il n'est pas occupé à poignarder dans le dos son nouveau parti, il nous raconte au coin du feu ses expériences au sein du « parti de la classe ouvrière », et ses rencontres avec les vieux militants PCF, nous offrant un témoignage vivant de ce qui se passe à l'intérieur de ce parti.

Il a ainsi pu voir certains militants déjà âgés « tenir » seuls leurs immeubles ou leurs quartiers. Le militantisme était pour eux un geste naturel : on apportait le tract (ou l'Huma de la veille, « pour les mots croisés ») en main propre aux voisins, mais on aidait aussi la mamie du 4ème à remplir sa feuille d'impôt, on lui faisait quelques courses... De cette activité, résultaient des pics de voix PCF dans les bureaux de vote des quartiers concernés, très largement au dessus de la moyenne nationale, et proprement incompréhensibles pour qui n'avait pas connaissance de ce militantisme de terrain.

On ne peut que s'incliner devant ce genre de pratiques discrètes mais efficaces. De ce point de vue-là, nous avons énormément à apprendre.

Mais au delà de toutes ces choses admirables, le PCF fourmille également d'exemples de ce qu'il ne faut pas faire. Ainsi, notre connaissance de terrain des militants PCF nous permet-elle d'ajouter aux critères listés par ailleurs certains éléments propres à ces curés rouges particuliers, qui suivent l’Évangile selon Pif le Chien.

Ils disent « le Parti » pour désigner le Parti Communiste Français. Pour eux (et pour leurs familles), il n'en existe pas d'autres.
Ils se disent « communistes », sans préciser l'organisation. C'est pour eux une évidence, « communiste » étant une marque déposée depuis 1921.
Ils ne supportent pas l'idée que d'autres organisations se réclament du communisme ou de la révolution. C'est inimaginable, ça ne rentre pas dans leur vision du monde, et ça les rend malades.
Ils ont une fâcheuse tendance à confondre leur parti et leurs mamans : toute attaque contre le PCF est une insulte faite à ce qu'ils ont de plus cher et de plus intime.
Pour eux, enfin, toute critique contre le PCF est un pêché d'anticommunisme. Ainsi, la Ligue Communiste Révolutionnaire était-elle anticommuniste (comme l'indiquait son nom), tout comme le Nouveau Parti Anticapitaliste aujourd'hui.

Par ailleurs, le PCF a ceci de particulier qu'il constitue une culture familiale dépassant de très loin les limites de la politique ou de l'idéologie. On peut ainsi être communiste sans être communiste : les enfants, les petits-enfants de militants PCF, élevés avec Pif et Hercule, les manifs du 1er mai, les fêtes de l'Huma et les centres de vacances tenus par les comités d'entreprises CGT, sont communistes ; peu importe qu'ils n'aient jamais distribué un tract, voire, parfois, qu'ils soient capables de sortir d'énormes conneries racistes ou libérales... Le communisme, c'est comme le nom de famille : ça se transmet de génération en génération.

Un de nos camarades du NPA a ainsi pu croiser un jour, lors d'une distribution de tracts, une jeune fille d'une vingtaine d'année qui a pu lui expliquer : « Moi, je vote toujours PCF parce que mon papy était communiste et que je l'aimais bien, mais sinon, la politique, ça m'intéresse pas... »

En corollaire de cette culture de la famille propre au PCF, celui-ci a développé un important népotisme, qui consistait à favoriser l'ascension de sa famille ou de son entourage proche dans les instances du parti ou sur les listes électorales. Ainsi Pierre Laurent, actuel secrétaire national (c'est le nom qu'ils donnent au chef) du parti, est-il le fils de Paul Laurent, qui fut député, et membre du Comité Central de 1956 à 1990. Ainsi, également, Marie-Pierre Vieu, responsable du PCF en Midi-Pyrénées, est-elle la fille de Jean Vieu, qui fut cadre du parti et adjoint au maire de Tarbes. Ainsi, enfin, Pierre Gosnat, député-maire d'Ivry-sur-Seine, est-il le fils de Georges Gosnat, lequel fut membre du Comité Central, député, et même sous-secrétaire d'Etat, lui-même le fils d'un autre cadre important, Venise Gosnat...

Si l'on compare les listes des membres du Conseil National du PCF à travers les époques, ou les listes de responsables du journal L'Humanité, on retrouve systématiquement des noms qui reviennent souvent : il y a des dynasties communistes.

On préfère d'ailleurs souvent placer des enfants de militants sur les listes aux élections, y compris lorsqu'ils ne valent pas un cachou politiquement parlant, plutôt que de jeunes idéalistes sortis de nulle part. Les premiers sont plus facilement contrôlables, ne serait-ce que par le biais de leurs parents. Ils n'oseraient d'ailleurs jamais faire le moindre tort aux camarades de trente ans de papa et maman. C'est ainsi qu'à chaque élection, les JC* oppositionnels voient débarquer des « jeunes engagés » qui n'ont jamais fait la moindre réunion auparavant, qui n'en feront pas d'autres après, mais qui possèdent un nom de famille étrangement similaire à celui de vieux militants.

Pour finir, une dernière particularité du Parti Communiste Français est sa pratique experte de la technique dite du « Commando Vermeil ». Il s'agit d'organiser des bus afin d'amener les plus de (vieux) militants possibles, afin de remplir les salles de meetings et d'applaudir l'intervenant PCF. Cela explique le fait que la moindre réunion publique du PCF ou du Front de Gauche fasse systématiquement le plein, quand d'autres formations politiques peinent à remplir une salle de 50 personnes. C'est assez efficace numériquement, mais n'aide guère au dynamisme du public : on a les troupes de choc qu'on mérite...

On le voit, le Parti Communiste Français est l'héritier de pratiques d'avant-hier, pas toutes mauvaises (nous ne l'avons pas citée tant cela apparaît comme évident, mais la Fête de l'Huma constitue une indéniable réussite en termes de succès populaire), mais le retenant dans un monde qui n'existe plus. Krivine (encore lui), disait « La médecine fait des progrès, mais ça ne suffira pas à sauver le PCF ». Il y a fort à penser que Mélenchon non plus ne sera pas suffisant.

* JC : sigle désignant les Jeunes Communistes, membre du MJCF (Mouvement des Jeunes Communistes Français). On pourrait croire à un facétieux oxymore, mais en réalité, beaucoup de militants sont passés par les JC. C'est même un dépucelage politique assez fréquent pour les militants d'extrême-gauche, même si beaucoup préfèrent ne pas trop évoquer le sujet...

Le JC est au militant communiste ce que l'ewok est à Chewbacca : il est mignon, inoffensif, et lui ressemble quand même vachement. Quand il chante La Jeune Garde, quand il dit avec des étoiles pleins les yeux que Marie-Georges Buffet est belle ou qu'il fera la révolution à partir de la mairie de Vitry-sur-Seine, on a quand même quelque mal à lui taper dessus.

Un courrier qu'on aurait aimé recevoir 2, le retour

2011-09-16T20:07:00.003+02:00

Chers camarades,

Militant à Lutte Ouvrière depuis 1979 dans la région de Charleville-Mézières, j'ai pris connaissance de votre blog il y a quelques jours. Je tenais à réagir à l'une de vos publications, dans laquelle vous affublez Vladimir Lénine d'un pénis disproportionné.

Bien entendu, je conçois bien le caractère léger et humoristique de votre blog. Je ne suis moi-même pas le dernier pour la gaudriole ; il m'arrive régulièrement d'égayer mes soirées avec ma mère à l'aide d'imitations assez réussies de Fernand Raynaud, et aux dires de mes amis, je peux même être un « sacré bout-en-train ».

Mais je ne peux pas souscrire à l'illustration susnommée, laquelle tombe un peu facilement dans la paillardise de bas étage. N'aurait-il pourtant pas été tout aussi cocasse et moins irrespectueux d'attribuer à Lénine un chapeau amusant, par exemple ?

Camarades, toute provocation doit avoir ses limites. J'en sais quelque chose : je suis professeur de mathématique dans un collège, et les élèves de quatrième me causent parfois bien du souci. Oh, bien sûr, ce n'est pas à un vieux singe comme moi que l'on apprend à faire des grimaces, et j'ai depuis longtemps prévu un costume de rechange dans mon casier en salle des professeurs ; mais tout de même, ne trouvez-vous pas qu'un seau d'urine placé en équilibre au dessus d'une porte dépasse les limites de la plaisanterie potache ?

Cela dit, je n'en veux pas trop à ces garnements, et me dis qu'heureusement, sous le socialisme, tout cela ne sera plus qu'un mauvais souvenir.

Salutations révolutionnaires,

Jean-Paul

El Che Vive !

2011-09-13T21:43:00.000+02:00

Ouvrir sa gueule: pourquoi et comment.

2011-09-11T00:31:00.001+02:00

On rencontre tous, de temps à autres, des personnages qui disent tout haut ce qu'ils croient penser ou qui gueulent pour le plaisir de gueuler.

On croisera ainsi :

les petits vieux insupportables qui se croient tout permis parce qu'ils ont trente ans de plus que nous;
Les râleurs dans les files d'attente ou dans les trains en retard qui nous prennent à témoin de la fainéantise de ces planqués de fonctionnaires;
Les collègues de boulot ou les membres de la famille qui sermonnent à la moindre occasion leurs propos racistes, de droite ou libéraux;
les petits chefaillons qui ont besoin de prouver leur autorité.

Pour la suite de notre développement, nous appellerons ce type d'individus ''Grande Gueule''. Si Grande Gueule la ramène aussi souvent, c'est que neuf fois sur dix (ce n'est pas une statistique c'est une impression) il se croit légitime à déblatérer en toute impunité car personne n'a envie ou n'ose le contredire. La dixième fois, Grande Gueule est quelqu'un qui aime l'affrontement.

Il est pourtant sain de lui répondre et de lui tenir tête. Il s'agit de montrer que ce que dit Grande Gueule n'est pas une évidence et n'est pas accepté tacitement par tous. Cela permet également de montrer aux autres spectateurs qu'il est possible de contester et que Grande Gueule n'a pas un pouvoir absolu. Enfin si on ouvre sa gueule, cela encouragera d'autres à le faire aussi et l'on pourra s'apercevoir que l'on est plusieurs à partager les mêmes opinions.

Ouvrir sa gueule induit des questions pratiques : comment faire ?

D'abord restez calme. Ne pas s'énerver, ce serait un signe de stress. Montrez au contraire que vous maîtrisez la situation, que vous êtes maître de vos nerfs et que votre interlocuteur ne vous impressionne pas.

Parlez sèchement mais sans hausser la voix. Parlez plutôt un ton en dessous de Grande Gueule, cela l'obligera lui-même à baisser la voix et désamorcera l'agressivité ambiante.

Parler avec un petit sourire narquois est un petit plus qui peut déstabiliser l'adversaire.

Regardez Grande Gueule soit franchement dans les yeux, soit au contraire snobez-le et parlez lui en regardant ailleurs, histoire de lui montrer qu'il est une personne de peu d'intérêt.

Dans le cas où l'affrontement se fait avec un supérieur hiérarchique, attention à ne pas se mettre dans une situation périlleuse. La confrontation directe est (dans un premier temps) à éviter. Renchérissez exagérément à ses ordres, soumettez-vous ironiquement à ses caprices, faites-lui remarquer avec une politesse surjouée ses propres manquement aux règlements. Tout ceci montera que l'on ne rentre pas dans son jeu de dominant/dominé.

Il se peut parfois que l'on n'ait pas envie de batailler, d'entrer en conflit. Un simple : ''je ne suis pas d'accord'' exprimé à haute voix peut suffire et déstabiliser Grande Gueule habitué à monologuer devant un groupe passif. Et moins vous en direz, plus celui-ci se perdra en conjectures et s'imaginera le pire quant à vos intentions.

Il existe certainement beaucoup d'autres méthodes non mentionnées ici, n'hésitez pas à nous en faire part dans les commentaires liés à ce billet, vous en serez remercié par une gratitude infinie.

"Le meilleur du mouvement ouvrier"...

2011-09-09T19:56:00.001+02:00

(merci à Cédric)

Un courrier qu'on aurait aimé recevoir

2011-09-07T16:03:00.003+02:00

Dans sa quête pour conquérir d'abord le Nouveau Parti Anticapitaliste, puis le monde, le Courant Anarcho-Droitier trouve de plus en plus d'alliés, qui nous envoient de gentilles contributions. Ainsi celle-ci, transmise par Gaspard (que mille parfums pleuvent sur lui et sa maison pour les siècles des siècles).

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(Dépêche AFP)

Philosophe marxiste, Serge-Antoine Buté, 114 ans, auteur de nombreux ouvrages théoriques tels que "Le pli, monadologie marxiste du phénomène d'alteration de l'en-soi", "Xenakis, une architectonique musicale" ou encore "Qu'est ce que le travail à la chaîne?" enseigne à l'université libre de Brno. Militant de la première heure et observateur affuté de l'actualité politique française, il nous fait part de sa réaction au blog des anarcho-droitiers.

UN SOURD DANGER GUETTE LA REVOLUTION

Si je prends la plume aujourd'hui c'est pour lutter de toutes les forces de mon esprit contre la gangrène qui s'attaque au mouvement révolutionnaire des masses en lutte pour leur émancipation et qui vient de prendre une forme particulièrement inquiétante en France. Vous l'aurez deviné, je parle de l'ultime tentative de liquidation de l'héritage de l'octobre russe et d'un siècle et demi d'acquis théorique qui vient de se cristalliser dans un courant dit "anarcho-droitier". Il s'agit de l'aboutissement d'un lent processus de dégénérescence politique, successivement incarné par des tendances relativement insignifiantes (gu, c.a., P3, Pb...), qui, de bonds quantitatif en bonds qualitatif, vient d'atteindre sa plus sournoise maturité. Heureusement pourfendues par ceux qui tiennent bien haut l'étendard du marxisme-léninisme depuis la création du NPA, ces tendances représentent un péril réel pour la classe ouvrière internationale, et, tandis que s'ouvrent à nous de nouvelles perspectives révolutionnaires, doivent être l'objet de notre surveillance la plus stricte.

Deux raisons motivent mon geste. Tout d'abord l'imminence cristalline de la prise du pouvoir des travailleurs et de la construction sans obstacle d'une société sans-classe. En effet, la violence des attaques du néo-libéralisme, les défaites accumulées par la classe ouvrière, la disparition progressive de l'emprise de la social-démocratie sur le monde du travail et la réduction salutaire du NPA à un noyau réduit de militants éclairés, constituent des coordonnées exceptionnellement positives et absolument uniques dans l'histoire. Les souffrances qu'endurent le salariat muteront dialectiquement en la conviction lumineuse que les structures mêmes du capitalisme libéral doivent être renversées, intuition bien entendu confirmée et fécondée par les actuels animateurs de ce qu'il est convenu de nommer le dernier parti marxiste révolutionnaire européen en activité. Une ombre au tableau, ce dernier ne s'est pas pleinement débarrassé d'un ennemi intérieur qui pourrait lui être fatal, à lui, ainsi qu'à la révolution qui s'approche à grands pas. Tels les marins de Kronstadt, ces sombres individus devront être aussi sévèrement réprimés que leur arrogance est grande, et c'est la seconde raison pour laquelle je mobilise, devant vous, ma connaissance sans égale de l'histoire des révolutions dans le monde que 98 années de militantisme marxiste couronnent.

Ils sont allés trop loin, mobiliser l'outil informatique pour diffuser leur propagande insidieuse constitue à la fois une concession inadmissible à l'impérialisme technologique américain et un acte de mépris évident pour tous les foyers ouvriers et paysans qui n'y ont pas accès. Ce sont des petits bourgeois notoires que la cybernétique contemporaine a détourné de la fraternisation permanente avec leurs frères exploités. Lénine, en 1917, écrivait-il les "mails de loin" ou tenait-il un blog ? Certes non, c'étaient bel et bien des lettres, et les masses ne s'y sont pas trompées.

Lénine, parlons-en. Ces mesquins individus ont osé l'affubler d'un proéminent phallus, geste qui n'est que le reflet de leur sentiment d'insécurité sexuelle latent et constitue une agression gratuite et puérile envers les femmes saines et pures de la classe laborieuse. Mais ce n'est pas tout. Ils osent sans complexe convoquer des figures de l'aliénation marchande pour orner leur site nauséabond, et ce n'est que le début du cauchemar lorsque la figure blafarde de l'inepte P. Sébastien vous fixe de son œil vidé par le stupre et l'inculture, nos anarcho-droitiers font l'éloge quelques lignes plus loin du traître Matty (Gérard Filoche pour les jeunes et les incultes) qui salit encore la mémoire du grand Trotsky à chacune de ses interventions publiques, et de l'inutile Mermet qui sévit sur les ondes de l'Etat bourgeois, profitant des quelques deniers que celui-ci veut bien lui léguer. "De grande classe" disent-ils..

.
Le crime serait pardonnable si, dans le même mouvement, les sacripants n'avaient l'audace de railler les conférence généreusement dispensées par quelques experts lors de l'université d'été, si j'avais pu m'y rendre cette fois-ci, je ne me serais point gêné pour moucher ces faquins arrogants, qui auraient pourtant trouvé là une occasion de s'alphabétiser. Je précise au passage, pour ceux qui auraient manqué mes interventions des années passées, que celles-ci se trouvent archivées en version papier dans la cave 1237 de la bibliothèque François Mitterand (les plus pertinentes dans la période et accessibles au profane étant compilées sous les titres suivants: "Ontologie qualitative du non-être classe", "Reiner Schürmann, au risque d'apparaître dans le dé-vouloir d'un instant", "Le siècle, épistémologie inquiète du dérisoire consolé").

Mais la liste est trop longue, et mon temps précieux. Il ne suffit pas de mettre tous les militants de bonne volonté en garde contre les dérives qui guettent le parti, place à l'action. Pour l'heure, négligeons ceux qui crachent sur les tombes de leurs ancêtres morts au champ d'honneur de la lutte des classes et construisons un parti tourné vers l'avenir, sans sectarisme ni dogmatisme, où chacun, selon sa trajectoire, pourra se reconnaître, où chacun pourra militer selon ses capacité, un parti à l'image de la société, débarrassé de toute forme de domination qu'elle soit culturelle ou sociale, et du pédantisme qui caractérise le bourgeois arquebouté sur des valeurs d'un autre temps.

Cordialement,

S-A Buté, professeur

Changer de disque

2011-09-06T12:35:00.001+02:00

Une première ébauche de ce billet a été publiée en début d'année sur le blog Comité de Salut Public et sur celui du NPA 12, mais comme l'auteur est un anarcho-droitier notoire nous en reproduisons une version réactualisée ici.

Imaginez – mettons – un employé de grande surface ou une mère de famille au chômage. Ils ont entre trente et cinquante ans. Ils n'ont jamais fait de politique. Peut-être n'ont-ils jamais voté. Seulement voilà, ils ont rencontré un gauchiste sympa dans leur entourage. Celui-ci a réussi à les traîner dans meeting du NPA. Ils se sont laissé convaincre. Il y avait peut-être ce jeune facteur en guest star. Voir en vrai une personne qui d'habitude passe à la télé, cela vaut peut-être le déplacement.

Ils sont entrés dans la salle : 50, 100 ou 200 personnes étaient présentes. Des connaissances du copain gauchiste sont venues les saluer. Il y avait une petite ambiance de kermesse. Puis des intervenants ont commencé à prendre la parole. D'abord ce sont des salariés ou des chômeurs comme eux qui ont parlé. De leurs galères, leurs angoisses – nos deux témoins se sont reconnus dans ces propos – mais aussi de leur révolte et de la façon dont ils s'organisent pour se battre contre cette vie de merde.

Puis ce fut au tour de l'invité vedette d'intervenir. Son discours portait sur la politique nationale, mais, surprise, ce n'était pas austère. Au contraire, c'était tout à fait compréhensible et même intéressant, exprimé avec des mots simples, avec des phrases percutantes. Si c'était Besancenot, le ton est vite monté, une saine colère s'est transmise au public. Si c'était Krivine, après deux ou trois blagounettes, la salle a éclaté de rire et s'est trouvé acquise. C'est le cas de nos deux ouvriers, car ils commencent à prendre conscience qu'ils font partie de ce genre de communauté. Les discours se terminent. L'animateur annonce l'ouverture d'un apéro pour financer la soirée.

Tout s'annonce bien, quand tout à coup... la salle se lève et se met à chanter d'une voix monocorde un chant où il est question d'internationale. Certains chantent les bras croisés en regardant leurs chaussures, d'autres au contraire bombent le torse et lèvent un poing fermé. Tous semblent très concentrés. La salle a pris tout à coup une teinte très officielle. Nos deux amis se regardent, surpris. Que doivent-ils faire ? Ils ne connaissent pas les paroles de cette chanson. Doivent-ils se lever eux aussi ? S'ils restent assis quelqu'un va peut-être leur faire une réflexion ? S'ils sortent maintenant, ils vont se faire remarquer. Finalement ils restent assis, gênés, en faisant semblant de regarder ailleurs.

Tout de suite après, le copain gauchiste les a rejoint, tout sourire : «- Alors comment avez-vous trouvé la soirée ?» « - Bien, bien... c'était intéressant» répondront-ils poliment. « - Vous restez à boire un verre, on va discuter !» renchérira le militant « - Non merci, c'est gentil, mais il faut qu'on rentre. Demain on a une grosse journée. On va vous laisser entre vous».

Voilà, sous forme de story telling, un exemple de ravage que peut causer le folklore d'un milieu. Et le NPA, tout nouveau parti qu'il est, est encore bourré de folklore. Dans le vocabulaire des militants, dans leurs fringues, dans la rédaction ou la mise en page de ses tracts et de sa presse. Le numéro 5 de TEAN* la revue affichait en double page pleine les profils de Marx Engels Lénine et Mao. On croit rêver. L'abruti responsable de cette mise en page s'est sans doute fait plaisir (et on l'imagine gueulant '' trop délire !'' devant son écran) mais combien de lecteurs perdus ou non acquis cela a t-il couté ?

Arrêtons de chanter cette putain d'Internationale à la fin de nos meeting ou de nos congrès ! Si vous êtes trop gauchiste pour vous mettre à la place des deux personnages évoqués plus haut, imaginez-vous plutôt arrivant dans votre nouvelle belle famille. Les parents sont cools, ils vous accueillent chaleureusement, la conversation s'engage gentiment. Et puis au moment de passer à table, contre toute attente, voici qu'ils se mettent à réciter le benedicite. Quelle sera votre réaction ? Vous vous sentirez con, gêné, pas à votre place. Parce que ces gens emploieront des codes qui vous sont inconnus et qui vous excluent donc de fait.

C'est ce qui se passe chez pas mal de gens, qui malgré le fait qu'ils n'aient aucune culture politique, ont le courage de faire un pas vers nous dans nos meeting. Mais que pensent-ils à la fin, quand se met en branle ce cérémonial religieux (car c'en est un), qu'ils ne maîtrisent pas et auquel ils ne peuvent adhérer ? Ils n'ont pas les codes et ne peuvent se reconnaître dans cette communauté de fait. On le sait, on l'a vu et on nous l'a avoué.

Il ne s'agit pas de remplacer l'Internationale par Allumer le feu pour faire plus proche du peuple. Il s'agit d'être neutre pour permettre à tout ceux qui ont un compte à régler avec le capitalisme de se reconnaître dans nos discours et nos actions, et pas dans un chant ou dans la couleur d'un drapeau.

Tant que l'on ne changera pas de tels comportements, le NPA aura toujours plus de sympathisants que de militants.

* TEAN : À ne pas confondre avec teen, puisqu'il ne s'agit pas là d'adolescentes posant devant leur webcam, mais de l'acronyme de Tout Est A Nous, le journal hebdomadaire du NPA. Celui-ci est imprimé en rouge et noir, il est moche et personne ne le lit. Faites un test : essayez de vous souvenir de la Une de TEAN d'il y a quinze jours... Vous voyez ? Vous ne l'avez pas retenue. Il coûte beaucoup d'argent au NPA pour un impact nul, mais Lénine a dit qu'un parti révolutionnaire doit avoir une presse, donc on a une presse. Cependant, excepté l'exemple cité plus haut, la formule mensuelle est d'une qualité supérieure, tant dans le fond que sur la présentation, même si elle ne s'adresse encore qu'à un lectorat de militants.

Rêve humide de curé rouge

2011-09-05T20:10:00.002+02:00

Révolution anarcho-droitière

2011-09-04T15:59:00.001+02:00

(merci à Tonio pour sa contribution)

Alors, c'était comment ces universités d'été ?

2011-09-03T18:14:00.001+02:00

Mercredi soir s'est achevée l'université d'été du NPA. Nous-autres anarcho-droitiers en avons bien profité, et pas seulement pour la picole ou les bains de mer (même si). Il y avait en tout 47 séances de formations et débats, plus des ateliers, des réunions off, des films,etc. Des invités de grande classe étaient là comme Daniel Mermet, Gérard Filoche, Esther Vivas (la porte-parole d'Izquerda anticapitalista, dans l'État espagnol), Alhem Belladj (militante féministe de Tunisie)... Bref, c'était un vrai bon moment à la fois intéressant, instructif et jovial.

On pourrait reprocher, même s'il s'agit d'une « université » d'été, un ton justement un peu trop universitaire : la plupart du temps, on est resté dans un modèle de conférences menées par des profs, avec des orateurs professionnels intervenant pendant la phase des débats, s'écoutant souvent parler ou refaisant carrément la conférence. Sans doute pourrions-nous réfléchir à quelques formules moins professorales : documentaires, films, lectures publiques, spectacles...

Mais cela dit, tout n'était pas austère, loin de là. Pour preuve, cet atelier sur les séries américaines,où les gens présents ont débattu dans la détente et la bonne humeur (et par delà les diverses... sensibilités, dirons-nous), reliés entre eux par un patrimoine télévisuel commun. Plutôt que de tenter une réponse définitive à la question de savoir si les séries américaines étaient progressistes ou réactionnaires, la conclusion a été d'inviter à les regarder, tout simplement, puisqu'elles constituent d'excellents documents sur la société américaine présente ou passée, et apportent un éclairage précieux pour comprendre l'état d'esprit de la première puissance mondiale. Et en plus, c'est moins chiant que le Monde Diplomatique. Deux séries nous ont, entre autres, été chaudement recommandées : The Wire et Mad Men, que nous allons nous empresser de visionner.

Un autre moment que nous attendions beaucoup était l'atelier « Sex toys : marchandisation ou épanouissement du plaisir féminin ? ». Malheureusement, une gueule de bois mystérieuse arrivée d'on ne sait où nous a cloué au lit ce matin-là, nous empêchant de connaître la réponse apportée à ce débat. Néanmoins, les comptes-rendus que nous avons recueilli disaient que la séance s'était fort bien passée. Une synthèse sera publiée sur le site de la revue Contretemps, vous la lirez dans quelques jours, bande de coquins.

Ces deux ateliers, ainsi que quelques autres, comme cette réunion des divers réseaux du NPA qui réfléchissent encore à la définition de l’anticapitalisme et à l'amélioration du fonctionnement démocratique du parti, montrent que tout n'est pas encore sclérosé par chez nous. L'université d'été a vu le télescopage de deux cultures : d'un côté, des gens qui n'ayant pas de corpus militant prédéfini ou en ayant un mais réfléchissent tout de même à l'accueil de tous au sein du parti, et de l'autre, les curés rouges et la loge P2 (P comme plateforme). Il s'est avéré que ce n'est pas parce que ceux-ci gueulent le plus fort et se mettent au milieu du patio pour chanter des chants « révolutionnaires » dès qu'ils ont bu deux ricards qu'ils font l'unanimité. A ce propos, on pourra noter en guise de scoop destiné à ceux qui n'étaient pas présents qu'Olivier Besancenot chante comme une timbale.

Le courant anarcho-droitier et le présent blog commençaient déjà à être un peu connu à notre arrivée à Port-Leucate. La majorité de la curaille rouge a préféré se la jouer hautaine avec nous : ''pas de commentaires, nous on est sérieux, on milite'', mais certains se sont quand même approchés et ont cherché à en savoir plus sur nous. La configuration des débats a alors chaque fois été la même : après quelques minutes passées à nous expliquer qu'ils n'avaient rien contre l'humour, bien au contraire, nos camarades ont toujours cherché à savoir (sans succès) quelle pouvait-être notre origine sociale, celle-ci expliquant tout sur tout, c'est bien connu. Ils nous demandaient ensuite pourquoi nous agressions ainsi le NPA, pour finir enfin par un bon collage d'étiquette à l'ancienne, nous affublant de noms d'oiseaux tels qu'« intellectuels [mouarf] méprisant les classes populaires », « révisionnistes » (il a été cependant impossible de savoir ce que nous avions révisionné), « piquetistes »* et, bien évidement, « droitiers », mais ça c'est comme le Port-Salut, c'est marqué dessus.

Ces réactions un peu ridicules ont cela dit été minoritaires ; nous avons été les premiers surpris du nombre important de camarades qui sont venus nous dire qu'ils adoraient ce blog et qui nous ont confié avoir éprouvé du soulagement à sa lecture. C'est donc pour vous qu'on continue, les copains : il n'y a pas de raison que le NPA soit réservé aux militants sérieux et tristes. Les militants sérieux et drôles ont également toute leur place, nous le prouverons.

Et ça va chier.

* Piquetiste : Néologisme désignant les partisans de Christian Piquet, où celles et ceux assimilés comme tels par les Vrais Révolutionnaires d'Acier. Pour ceux qui ne connaîtraient pas l'histoire de la LCR et du NPA, Christian Piquet est un peu à ces deux organisations ce que Judas est au christianisme, en pire (Judas a regretté après coup, lui). Autant dire que nous qualifier de piquetistes, c'est à la fois mal connaître l'anarcho-droitisme et Christian Piquet. Cet homme n'a en effet jamais eu le moindre humour et en plus, il s'habille mal.

Perles de Port-Leucate

2011-09-02T13:55:00.000+02:00

Durant l'Université d'été du NPA qui s'est déroulée du 28 au 31 aout, nous avons laissé trainer nos micro-espions parmi les groupes de participants, histoire de voir si nous y trouverions de quoi alimenter ce blog. Voici une petite sélection non exhaustive de nos perles préférées.

« Les Conseils Ouvriers, ça, ça parle au gens ! »
- Un ado d'environ 15 ans : La révolution, ça sera un bain de sang

- Son copain de 12 ans : Ce sera même plus qu'un bain de sang

« La solution aux bavures policières, c'est l'armement du prolétariat. »
« Il y a beau y avoir beaucoup de policiers complètements cons, la Police reste un système très efficace et très intelligent. Le NPA c'est l'inverse. »
« Ce qui serait bien, ce serait de faire une manif après chaque meeting de campagne. »
« D'ici la fin de la campagne, il faut qu'on aie doublé nos effectifs. » (en réunion du secteur jeunes)
« Les 500 signatures, il faudra aller les chercher avec les travailleurs. »
- Tu as vu là-bas, au bar ? C'est les anarcho-droitiers, il paraît. Le grand avec les pattes, il est plutot sexy, non ?

- Bof. Le petit est quand même largement mieux.

Voilà. Le prochain billet, normalement, tirera un bilan circonstancié et exhaustif de ces quelques jours passés au bord de la mer entre camarades. Ça va être bien.

Plus fort que les P4

2011-08-30T13:55:00.000+02:00

Hier soir, à Port-Leucate, au moment du meeting officiel qui lançait la candidature de Philippe Poutou pour l'élection présidentielle de 2012, se tenait à quelques mètres un contre-meeting organisé par le Courant Anarcho-Droitier.

Contrairement à cette pseudo-opposition de gauche du parti, qui se complaît désormais à suivre docilement la direction électoraliste, faisant ainsi le lâche choix de la normalisation, nous autres anarcho-droitier restons fidèles à nos engagements et au corpus théorique qui est le nôtre, en s'opposant sans raison particulière, juste comme ça.

Il apparaît désormais clair que la seule véritable opposition au sein du NPA est bel et bien le Courant Anarcho-Droitier. Il n'est pas trop tard pour redresser notre organisation, mais nous nous devons de réagir vite pour sauver le NPA du désastre annoncé.

Tous ensemble, pour un NPA anarcho-droitier maintenant !

Le Courant Anarcho-Droitier

Un premier succès populaire pour le Courant Anacho-Droitier !

Nouvelle Pétanque Anticapitaliste

2011-08-28T20:07:00.002+02:00

Une fin d'après-midi, aux universités d'été du NPA. Le soleil darde la Méditerranée de ses derniers rayons. Après une intense journée à penser à l'avenir du parti, de la gauche, de la révolution, et du monde en général, quelques militants se retrouvent pour profiter dans la convivialité d'une petite partie de pétanque, dans le cadre de l'atelier « Pétanque Anticapitaliste », animé par un gentil camarade.

« Bon bah, camarades, on va faire les équipes, hein. Comment on fait, on tire au sort ? Non ? Elles sont déjà faites ? Ah. Bon. Et ça nous en fait combien ? Quatre ? Tiens, c'est cocasse, c'est le même nombre que les plateformes au congrès, c'est incroyable les coïncid... Ah c'est fait exprès ? Vous voulez pas jouer avec des déviationnistes ? Bon. Ben c'est comme vous voulez, écoutez, on est là pour s'amuser après tout...

Eh ben on va s'y mettre alors... Quoi ? C'est quoi le problème ? Ah, les équipes 3 et 4 respectent pas la parité, et c'est pas normal ? Non mais vous êtes sûrs que c'est important, la parité, dans le cadre de la pétanque ? Ah non non non non je n'insinue rien du tout, moi. Non, je suis pas un cryptosexiste hétérocentré, enfin... Je disais ça comme ça... Si c'est si important que ça, on va demander aux copains de trouver des copines pour jouer avec eux...

Dix minutes plus tard...

Allez, cette fois-ci, c'est parti, on joue. L'équipe 1 c'est à vous... Oooh joli ! Très bien joué ! Quoi ? Faut pas que j'applaudisse pour garantir la sérénité des déb... du jeu ? Ok, pardon pardon, je le referais plus. Je peux secouer mes mains au dessus de ma tête quand même ? Non plus ? Ah. Tant pis. Bon bah c'est à vous de jouer, l'équipe 2. Allez-y, on vous regar...

[Prout ! Hihihihihihi !]

Eh mais les deux guignols là, les anarcho-trucs ou je sais pas quoi, ça vous dérangerait pas d'aller faire les cons plus loin ? Parce qu'on joue, là. Allez, soyez sympa, sortez du terrain...

'Sont pénibles ceux-là quand ils s'y mettent... Donc, on en était où ? Ah oui. Les P4, enfin, l'équipe 4, c'était à vous. On vous regarde.

Eh, mais c'est que c'est pas mal du tout ! Bon, le truc par contre, c'est que ça, c'est pas une boule de pétanque, c'est un volant de badminton. Oui ? C'est l'outil le plus adapté pour jouer à la pétanque ? Mais... Non mais en fait c'est que... mais laissez-moi parler enfin ! Non, c'est pas que je veuille bafouer votre droit légitime et démocratique d'utiliser un volant de badminton pour jouer à la pétanque, mais c'est juste qu'en fait... Ah, vous quittez le jeu pour marquer votre opposition à ces dérives autoritaires et vous allez écrire un tract dont on est pas près de se remettre ? Bon. C'est vous qui voyez.

Cinq minutes plus tard

Excusez-moi, je vais peut-être encore me faire pourrir la tête, mais je me posais juste la question : l'équipe 1, c'est quoi votre stratégie, exactement ? Parce que là, depuis tout à l'heure, y en a un qui rapproche les boules de l'équipe 3 du cochonnet, pendant que l'autre décanille ses propres boules pour donner des points à l'équipe 2. Je critique pas, hein, c'est juste histoire de comprendre. Ah, y a rien à comprendre, c'est comme ça, c'est tout ? D'accord, d'accord, je vous laisse jouer tranquilles, excusez-moi. Allez-y, on vous reg... Attendez ! Pourquoi il en manque un de l'équipe 3, là ? Il est où ? Il est parti jouer dans une équipe de pétanque unitaire parce qu'il était vexé d'être mené de trois points, et qu'il considérait que cette partie c'était vraiment n'importe quoi, et qu'il n'y avait plus de travail commun possible ? Bon. Donc t'es tout seul pour finir la partie. Tu vas galérer un peu, non ?

5 minutes plus tard

Eh ben voilà, c'est l'équipe 2 qui gagne, félicitations les gars. Ils sont où les autres ? Ils sont partis analyser les raisons de leur défaite ? Ah d'accord. Par contre, si vous pouviez arrêter de gueuler l'Internationale, vous faites peur aux gamins de la crèche à côté...

Aaaah. Eh ben c'était bien agréable cette petite partie. Vous savez quoi ? Je trouve que c'est quand même sympa, ce genre d'activités, ça permet de retisser des liens entre nous, c'est important. Mais je vais quand même aller m'allonger un peu, histoire de faire le point. »

A propos du guide StreetPress des camps d'été des mouvements politiques des jeunes

2011-08-26T19:23:00.001+02:00

Ce lien vers un article de StreetPress inaugurera ici une nouvelle rubrique : ''Chez les autres''. Comme annoncé précédemment, nous irons voir ce qui fait dans d'autres organisations et tenteront d'en tirer des leçons.

Les premiers donc, à descendre dans le parking souterrain du Fight Club, seront les camps d'été des organisations de jeunesses. On vous laisse prendre connaissance de l'article...

Voilà c'est fait.

En deux mots qu'en retenir ?

Que les jeunesses identitaires confirment leur misère sexuelle. Ils tentent d'appâter le chaland avec la promesse de la présence hypothétique de 15% de filles. Avec ce genre de motivation, l'Europe blanche est bien gardée.

Qu'à l'extrême-gauche il existe encore plus fracassé de la tête que les plus fracassés de nos camarades du NPA (mais on n'a jamais dit le contraire) : les jeunes du Parti des Travailleurs de Schivardi. Sous prétexte d'opposition à l'Union Européenne, ces caves s'acoquinent avec l'Action Française. Comment qu'on est soulagé qu'ils ne soient pas chez nous ceux-là. ! Donc on fait un post-it qu'on colle sur notre frigo : ''penser à faire un billet pour pourrir le PT''.

Enfin, les camps d'été de gauche JC et NPA semblent les plus sympathiques... pour des vacances. Ce sont aussi les seuls à évoquer l'aide financière ou les systèmes de péréquation (chacun paye en fonction de ses ressources). Au moins on est en accord avec ce que l'on prône.

Nous pourrions étudier plus le fond de ces camps d'été, mais nous partons à l'université d'été de Port-Leucate demain, alors en fait non...

Patience

2011-08-26T00:07:00.001+02:00

Youpi.

2011-08-23T18:38:00.002+02:00

Mais c'est qui ces connards ?

2011-08-22T18:22:00.000+02:00

Telle est la question qui va surgir chez beaucoup d'individus en commençant à survoler ce blog. « Connards », nous ne le sommes pas tant que ça ; nous sommes anarcho-droitiers, il y a une légère nuance (voir la charte).

Nous sommes (encore) des militants du NPA, et sommes, disons... quelque peu réservés sur l'orientation que prend ce parti qui se voulait ''nouveau''. Nous sommes d'autant plus sceptiques en le comparant aux ambitions que les membres de la LCR et les milliers de personnes intéressées par le projet NPA s'étaient fixés au départ. « Faire un grand parti rassemblant tous les anticapitalistes, un parti de masse s'inspirant du meilleur de toutes les composantes du mouvement ouvrier, adopter de nouvelles façons de militer, etc etc... »

Si on ne veut pas être méchant tout de suite (mais , n'ayez crainte, on le sera férocement dans ce blog), disons simplement que pour l'instant le NPA ressemble à un parti d'extrême-gauche classique avec des militants d'extrême-gauche... classiques. Et l'extrême-gauche classique ne séduit ni ne fonctionne.

D'où l'idée (géniale) du Fight Club : nous sommes entre camarades et on va se taper dessus. Vous allez voir : ça fait un bien fou. Ainsi, il y aura des articles de réflexion, d'études et il y aura des billets gratuitement méchants. N'est-ce pas jouer contre son camp ? Non. Notre démarche est celle d'un médecin qui décrit les symptômes d'une maladie. C'est dur et sans pitié, mais c'est nécessaire. Au malade, ensuite, d'adopter un comportement sain s'il veut survivre et avoir une descendance.

Si l'irrévérence et l'impertinence, qui seront la signature des anarcho-droitiers, en blessent certains, tant mieux. Qu'ils se disent que « tout ce qui ne nous tue pas nous rend plus fort » et qu'ils prennent du recul sur leur façon de militer. Si nos caricatures, et nos vannes de potaches les énervent, qu'ils les réutilisent contre nos adversaires communs.

Enfin, nous avons l'intention de poursuivre, avec tous ceux qui le souhaitent le projet initial du NPA, à savoir « rassembler le meilleur des différentes traditions du mouvement ouvrier ».Nous inviterons donc d'autres courants du mouvement ouvrier – révolutionnaires ou réformistes – à descendre dans notre cave pour voir ce qu'ils ont dans le ventre.

Nos adversaires seront ceux qui ne rigoleront pas à nos blagues.

Ça va chier !

Évolution

2011-08-20T18:33:00.000+02:00

Ce qu'est un curé rouge

2011-08-19T21:04:00.000+02:00

Le curé rouge sera souvent l'objet de nos attaques, il convient donc de le définir avec précision. Le curé rouge est un garçon ou une fille qui peut être fort sympathique à la première rencontre, mais qui va se révéler rapidement très fatiguant à cause d'une série de travers redondants. Travers qui vont faire dire à bien des gens : « Décidément, je ne suis pas comme eux ». Ce qui est un lourd handicap, nous y reviendrons à la fin de ce billet.

● Le curé rouge se réfère aux grands anciens et aux textes sacrés. Ses conversations sont truffés de « selon Marx » ou « comme disait Bakounine » ou « si tu avais lu l'État et la Révolution tu saurais que... ». Le curé rouge a une lourde tendance à la citation. Il voue un culte aux saints et aux héros et gare à ceux qui blasphèment les icônes.

● Le curé rouge a parfois besoin d'un « grigri » qui le rassure : un badge à l'effigie d'un de ses héros, une petite étoile rouge, un A cerclé, un bouclier de Vénus, un sigle antifasciste...

●Le curé rouge a besoin de cérémonial. La fin des meeting et des grandes réunions doit ainsi être ponctuée d'un chant religieux : l'Internationale. Il convient alors d'adopter la posture adéquate : poing levé, recueillement et gueule en biais. On peut également agiter des drapeaux rouges pour chasser le mauvais œil.

● Bien qu'il soit la plupart du temps athée, le curé rouge pense que les militants morts le regardent, quelque part dans le ciel. C'est pour ça qu'il refuse de changer ses habitudes ou d'abandonner le fétichisme cité plus haut : « on a toujours fait comme ça » et « c'est pour respecter la mémoire de ceux qui sont morts en luttant ».

● De même, le curé rouge croit au paradis. « Sous le communisme il n'y aura plus de chagrin d'amour » disait Josiane Balasko dans un célèbre film ; on peut aussi entendre « Quand il y aura le socialisme/l'anarchie, il n'y aura plus besoin de prisons... »

● Le curé rouge est persuadé de parler au nom du peuple et de connaître les désirs que le peuple lui-même ignore : « Si les gens s'abstiennent aux élections, c'est parce qu'ils rejettent le système et veulent le renverser ». A l'instar du concept de « croyant qui s'ignore » de l'Église Chrétienne, pour le curé rouge, l'ouvrier est un révolutionnaire qui s'ignore.

● Le curé rouge pratique l'incantation : « nous sommes le parti des luttes », « nous sommes un parti à l'image de la société... », répétés à foison dans un réflexe d'auto-persuasion rappelant fortement le credo catholique.

● Tous ceux qui ne pensent pas exactement comme le curé rouge sont des mécréants. Il use alors de formules magiques qui permettent de couper court à toute discussion telles que : « tu es sectaire » ou « c'est une position droitière » ou, plus sobrement, « sale facho »...

● Enfin le curé rouge a l'esprit de sacrifice. Pour lui le militantisme est un sacerdoce, dans lequel on se purifie par la souffrance. C'est pour cela qu'il distribue des tracts à 6h du matin devant une usine, qu'il colle des affiches sous la pluie en plein hiver, ou qu'il passe cinq heures en réunion. Quand il veut un ''parti de militants'', militants s'entend comme ''des gens exactement comme lui'', avec les mêmes pratiques.

Voici en huit points ce qu'est un curé rouge. D'autres tares pourraient être ajoutés, les laboratoires du Courant Anarcho-droitier continuent leur étude de ces individus.

Qui a ce genre de comportement dans la vie de tous les jours ? Personne. Qui alors peut se reconnaître dans ces militants ? Personne, à part d'autres militants. Et pour quelqu'un qui a déjà des journées très chargées, ce type de comportement ne fait pas envie. Ce quelqu'un restera au mieux un sympathisant. Bref, le curé rouge est un lourd handicap. Il serait temps que l'extrême-gauche deviennent vraiment laïque.

Banzaï !

2011-08-17T11:43:00.003+02:00

Les 10 Anti-Commandements

2011-08-16T18:20:00.000+02:00

Ce qu'il ne faut surtout pas faire en réunion NPA:

Comment intégrer au mieux des personnes qui n'ont jamais fait de politique et qui ont osé franchir le pas et venir à une réunion du NPA ? Rappelons que le NPA se veut un nouveau parti ; il doit donc réfléchir à la façon dont on intègre des nouveaux profils d'adhérents, pour permettre une nouvelle façon de faire de la politique.

Quelque soit le contexte, il est toujours plus ou moins intimidant d'intégrer un groupe déjà constitué, surtout si l'on a pas été amené par un membre de ce groupe. Les premières impressions que feront les militants sur le nouvel arrivant influeront sur la suite de son engagement. Comment faire en sorte que cette première fois se passe pour le mieux ? Comment éviter que les nouveaux s'enfuient en courant ?

Voici, d'après nos expériences, ce qu'il ne faut, ou qu'il ne faudrait, pas faire :

1. Parler par sigle : on arrive parfois à créer de vraies langues étrangères. Par exemple : '' les membres du CPN de la P1 présents à la CN du NPA ont fait NPPV à la motion 2 du texte A'' . Si le non-initié ne comprend pas un mot sur trois, il va avoir du mal à se sentir concerné.

2. Faire comme si tout le monde connaissait Marx, Freud, l'histoire de la révolution de 1917 ou les Béruriers Noirs. Cela fait partie de la culture du groupe militant, et pas sûr que les nouveaux la possèdent. Expliquons en une phrase un élément dont on est pas certain que l'interlocuteur le maîtrise, ou du moins ayons la politesse de demander s'il connait.

3. Ne pas expliquer les modalités de fonctionnement d'une réunion, comme si c'était quelque chose d'inné. Et après, remettre à sa place le nouveau qui n'aurait pas respecté la procédure (notamment pour les tours de parole). Là encore, on explique dès le début.

4. S'habiller en « militant ». C'est à dire avec force keffieh, vestes militaires, t-shirt revendicatifs, badges, lacets rouges... Dans la vraie vie, les gens ne s'habillent pas comme ça. Si l'on veut intégrer des « vrais » gens, on n'instaure pas une coupure visuelle entre les militants et les autres. Les déguisements on les garde pour les manif (et encore...).

5. S'attacher au folklore de l'organisation. Je pense surtout à l'Internationale, la chanson. Le jour où tous nos camarades auront compris que c'est une messe comme les autres qui met mal à l'aise ceux qui ne la connaissent pas, on aura fait un grand pas vers le socialisme du XXIème siècle. Nous y reviendrons plus longuement dans un prochain billet.

6. S'engueuler devant des nouveaux adhérents. Une ambiance pourrie dans une réunion cela ne donne pas envie de revenir. Cela ne donne pas envie non plus de prendre position de peur de se faire engueuler à son tour. On prendra soin de garder un débat courtois, sans hausser le ton.

7. Avoir une attitude condescendante ou hautaine avec les nouveaux venus, rire des questions naïves ou râler de leur « ignorance ». Il n'y aura pas de deuxième question dans ces conditions. De même, ne pas s'adresser aux nouveaux venus, ne pas leur demander leur avis, ou leur couper la parole. C'est impoli et ce n'est pas une façon de recevoir un invité.

8. Distribuer un texte avec des -e- à la fin de tous les mots. Le but est de ne pas privilégier un genre par rapport à un autre, de prendre en compte le féminin comme le masculin. Nous, on veut bien, mais ça donne rapidement des textes illisibles. Exemple : ''les étudiant-e-s salarié-e-s sont menacé-e-s par la précarité. Il-elle-s devraient être adhérent-e-s d'un syndicat...'' Le summum est l'invention du terme sans-papier-e-s (rappelons que le mot sans-papière n'existe pas). Si on veut accorder la même place au féminin qu'au masculin dans un texte, on écrit les deux termes à la suite : ''les étudiants et les étudiantes''. C'est français et tout le monde comprend sans avoir mal aux yeux.

9. Fantasmer à voix haute. Du genre « de toute façon, pour obtenir nos revendications, il faudra un jour prendre des kalachnikov » ou « quand le NPA dépassera les 30% ce sera la guerre civile ». Tous le monde ne rêve pas d'être un guérilléro ou un bolchévique. Que ceux qui ont de tels souhaits les gardent pour leurs séances d'onanisme.

10. Enfin, juger après quelques temps un adhérent par rapport à son taux d'implication dans l'organisation. Le temps disponible pour s'investir est différent d'une personne à une autre. Ce n'est pas parce que quelqu'un ne fait qu'une réunion tous les deux mois que son avis compte moins que les colleurs d'affiches hebdomadaires.

Nous pouvons également rajouter un onzième anti-commandement qui s'adresse plus particulièrement à vous messieurs :

11. Draguer illico la petite demoiselle qui assiste à sa première réunion. Elle est venue discuter politique, pas chercher un mec ou un plan cul. Si sa conclusion à l'issue de la réunion c'est de se dire que les gars du NPA sont des porcs comme les autres, elle ne prendra pas la peine d'en faire une deuxième. Si vraiment c'est le coup de foudre, messieurs, vous prenez rendez-vous en dehors du cadre politique.

Voici quelques modestes éléments pour éviter de passer pour des extraterrestres et de rester entre « gens qui savent ». Si l'on est capable de comprendre les enjeux de la communication, le NPA fera de grand progrès du côté du « N ».

Ça va chier

2011-08-12T14:27:00.000+02:00

Charte du Courant Anarcho-Droitier

2011-07-31T18:09:00.002+02:00

Anarcho-droitier, un oxymore, une schizophrénie, à l'image de celle qui touche ce parti, notre parti, qui se veut nouveau mais utilise (mal) de vieilles recettes.

Pourquoi anarcho-droitiers ? « Droitier », c'est l'insulte préférée de tout militant qui veut clore une question qu'il ne trouve pas suffisamment « révolutionnaire » à son goût, toute question, en somme, qui dérange son univers préfabriqué. Nous ne voulons pas clore de telles question (comme l'alliance entre antilibéraux et anticapitalistes, entre révolutionnaires et réformistes, par exemple). Autant s'emparer directement du qualificatif, ça économisera des efforts à nos éventuels adversaires.

« Anar », c'est pour nous le refus de toute chapelle dogmatique, tout esprit de caserne, tout prêtre, toute idole, tout héros, toute transcendance idéologique. Nous vivons en 2011, nous refusons le culte de Grands Maîtres du Passé largement mythifiés, ou l'application imbécile de recettes toutes faites, comme si les expériences des deux siècles derniers constituaient des modèles indépassables. Être nouveaux est indispensable pour militer correctement, et est moins pénible que de gloser des heures en se fantasmant bolchévique de 1917.

Nos objectifs principaux sont au nombre de trois :

D'une part, poursuivre le projet initial du NPA, à savoir « rassembler le meilleurs des différentes traditions du mouvement ouvrier ».
D'autre part, dénoncer les chapelles et les sectes, assumées ou non, qui parasitent le parti et le mouvement social ; dénoncer l'esprit de caserne du militantisme et combattre tous les « curés rouges » qui pullulent en ces temps troublés.
Enfin, développer l'irrévérence, l'impertinence et le rire sardonique comme armes politiques au sein du NPA.

Il est impossible de combattre efficacement les politiciens de droite ou du P« S » et les représentations de l'ennemi, si nous-même nous mettons à pleurnicher dès qu'on s'attaque à nos idoles, à nos totems. Soyons les premiers à prendre du recul par rapport à nos traditions et à notre folklore, nous n'en serons que plus forts et plus audibles.

Il ne s'agit pas pour nous d'affirmer que la stratégie actuelle du NPA est bonne ou mauvaise (même si, rassurez-vous, on le dira quand même), mais bien de dénoncer l'absence de toute nouvelle expérience, de toute nouvelle façon de faire de la politique, au niveau national. En tant que parti, nous nous sommes contenté d'un slogan, et n'avons rien mis en œuvre pour le concrétiser. Il est temps de s'y mettre.

Nos références seront plus Audiard que Trotsky, plus Harakiri, Charlie Hebdo ou le Plan B que le programme de transition de 1938.

Nos adversaires seront ceux qui ne riront pas à nos blagues.

2011-07-15T19:56:00.000+02:00